معجم مصطلحات الوثنية

هذا المعجم جزء من معجم الأديان الشامل الذي يجمع مسارد جميع الأديان والمعتقدات على منصة سُبْحة، بالاستناد إلى مشروع التعددية بجامعة هارفارد (Harvard Pluralism Project).

الإسكندرانية

التقليد الإسكندراني تنويعة من تقليد غاردنر البريطاني للسحر (الويكا). قام أليكس ساندرز وزوجته ماكسي بتلقين العديد من الأتباع في هذا الفن شخصيًا، فعُرف المنتسبون باسم الإسكندرانيين.

البلتين

يُحتفل بمهرجان البلتين في أول مايو أو قريبًا منه. ويكرّم الطاقة التوالدية للربيع وطاقة الجنسانية وخصوبة الاتحاد. ويحتفل كثير من الوثنيين به بـرقصة عمود مايو، وهي طقس يشارك فيه المحتفلون في حلقة رمزية.

كتاب الظلال

في تقاليد السحر الديني، كتاب الظلال مجموعة من الكتابات الطقسية والمأثورات التي تُتوارث من المعلم إلى التلميذ. وتقليديًا، يُنسخ الكتاب بخط اليد.

الكلتية

رغم أن الشعوب الكلتية كانت منتشرة أصلًا في أنحاء واسعة من أوروبا، أصبحت مقتصرة بحلول القرون الميلادية الأولى على فرنسا والجزر البريطانية. وفي الرؤية الدينية الكلتية للعالم، كانت بساتين الأشجار والمسطحات المائية والمرتفعات الطبيعية تحظى بقداسة خاصة.

الحلقة

في بعض التقاليد الوثنية، تشير "الحلقة" إلى الأشخاص المجتمعين لـأداء طقس. وعندما يقف الجميع في حلقة، يتمكن كل المشاركين من رؤية بعضهم البعض، دون أن يعلو أحد على غيره.

الطائفة السحرية (الكوفن)

الكوفن جماعة من الساحرات الوثنيات (غالبًا من الويكانيات) يجتمعن لأداء طقس. وعادة ما تكون مجموعة صغيرة حميمة لا تتجاوز ثلاثة عشر فردًا تجتمع سرًا، وقد تقدم أيضًا طقوسًا مفتوحة للجمهور.

الديانية

يستمد الوثنيون الديانيون اسمهم من الإلهة الإغريقية ديانا، ولا يكرّمون سوى الإلهات أو الإلهة. ومعظم الجماعات الديانية نسائية حصرًا ونشأت من الحركة النسوية.

الدرويدية

قبل أن يخضع الرومان أوروبا في القرون الميلادية الأولى، عُرف أعضاء النخبة الكهنوتية في أيرلندا وبريطانيا وفرنسا الحالية باسم الدرويدس. وفي ثقافتهم الدينية، كانت بساتين الأشجار والمسطحات المائية تحظى بأهمية خاصة.

الانتقائية

يجمع الوثنيون الانتقائيون بين جوانب من مسارات روحية متعددة. ويفخر بعض الوثنيين بالدرجة العالية من السلطة الممنوحة لكل فرد لتطوير مساره الروحي الخاص.

الأعياد الكبرى الثمانية

(وتُعرف أيضًا بأيام الأرباع المتقاطعة) يوائم الوثنيون الجدد أنفسهم مع الدورة السنوية للزمن عبر الاحتفال بثمانية أعياد كبرى: الانقلابين الشتوي والصيفي، والاعتدالين، والنقاط الوسيطة الأربع المتقاطعة بينها.

الاعتدال

الاعتدالان، اللذان يحدثان مرتين في السنة، هما اليومان اللذان يتساوى فيهما الليل والنهار في المدة. وتمثل هذه الأعياد عند كثير من الوثنيين رمزًا لـالتوازن.

الفايري

الفايري تقليد ضمن الوثنية الكلتية نشأ في أيرلندا ويقوم على الاعتقاد بمأثورات الكائنات الصغيرة وأرواح الأشجار وأرواح أخرى.

البدر والمحاق

تحظى أطوار دورة القمر المختلفة بأهمية في بعض التقاليد الوثنية، لا سيما في الويكا، حيث يرتبط القمر بالإلهة. ويعتقد الويكانيون أن القوة الروحية الكامنة في الطبيعة تبلغ ذروتها ليلة البدر.

تقليد غاردنر

يتبع تقليد غاردنر للويكا، وهو شكل من السحر الديني، كتابات وتعاليم جيرالد غاردنر (1884-1964)، التي نُشرت في إنجلترا في خمسينيات القرن الماضي.

ماريا غيمبوتاس

ماريا غيمبوتاس (1921-1994) عالمة آثار ليتوانية أمريكية، كانت نظرياتها عن عصور ما قبل التاريخ الأمومية مؤثرة للغاية في الوثنية النسوية. ورغم أن أبحاثًا لاحقة أضعفت هذه النظريات، فقد تأثر بها كثيرون في السبعينيات والثمانينيات.

الإلهة

مصطلح يشير إلى المعبودة الأنثى، سواء بصيغة المفرد كحقيقة إلهية عليا، أو بصيغة الجمع كإحدى الإلهات المحلية المتعددة. وفي التقليد الهندوسي، تشير "الإلهة" إلى القوة العظيمة الكامنة في الوجود.

روحانية الإلهة

روحانية الإلهة مصطلح شائع للتعبد المعاصر للمعبودات الأنثوية. ويعبد كثير من عابدي الإلهة المعاصرين إلهة واحدة، يُعتقد أن إلهات الأساطير المتعددة الأسماء هي مجرد تجليات لها. وترتبط روحانية الإلهة بـالحركة النسوية الروحية.

البستان المقدس

كانت البساتين المقدسة تاريخيًا من أهم مواقع العبادة الوثنية. وفي الدرويدية، يُعتقد أن للأشجار صفات محددة تسهم في معنى الموقع الذي تنمو فيه.

الهيذنية

الهيذنية هي الممارسة المعاد بناؤها للديانة الأوروبية الشمالية القديمة. ويكرّس الهيذنيون أنفسهم لـالآلهة النوردية، ويعتبرون كتب الإدّا والملاحم الأيسلندية نصوصًا مقدسة.

الكاهنة العليا

تشير بعض التقاليد الوثنية إلى قائد طقوسها بـ"الكاهنة العليا" و/أو "الكاهن الأعلى". وعادة ما تكون الكاهنة العليا أو الكاهن الأعلى قد تلقيا التلقين الرسمي ويملكان خبرة واسعة.

الإمبولك

الإمبولك هو الاسم الكلتي للعيد الكبير الوثني الجديد الذي يُحتفل به في الثاني من فبراير أو قريبًا منه. ويرمز هذا الوقت إلى الإبداع والابتداء وتشكّل العام الجديد الذي بدأ عند الانقلاب الشتوي.

الحلول (المكوث الإلهي)

يعتقد معظم الوثنيين أن الألوهية حالّة أو حاضرة في العالم المادي. ويرى بعضهم أن قوة إلهية واحدة حاضرة في كل الأشياء؛ ويرى آخرون أن لكل شيء حي وطبيعي روحًا أو نفسًا.

القرابة (الكيندرد)

الكيندرد جماعة من الهيذنيين. ويُشدَّد بهذا المصطلح على القرابة المعاصرة للهيذنيين مع الممارسين الأسلاف للتقاليد الدينية الجرمانية وشمال أوروبية.

لوغناساد

يحتفل عيد لوغناساد الوثني (أو لاماس) بأول حصاد صيفي. ويقع في أول أغسطس أو قريبًا منه، ويمثل عند بعض الوثنيين تأبين ملك الشمس.

الماجيك

في الوثنية، يشير "الماجيك" إلى تحويل النوايا الروحية إلى طقوس. وغالبًا ما يُكتب بحرف k الإضافي اتباعًا لاستخدام أليستر كرولي، الساحر الباطني في القرن العشرين الذي رغب في التمييز بين ممارسته وسحر المسرح.

المينوية

ازدهر التقليد المينوي في جزيرة كريت من الألفية الثالثة إلى الثانية قبل الميلاد. وكانت عبادة الإلهات العظيمات، اللواتي كثيرًا ما رافقهن أزواج ذكور، محورية في ممارسته الدينية.

الوثني

مصطلح "وثني" (من اللاتينية paganus) كان يعني أصلًا "فلاحًا" أو "ساكن الريف". وبالنسبة لكثير من الوثنيين، يوحي المصطلح بحياة قريبة من الأرض. واليوم، تشكل روحانية الطبيعة خيطًا مهمًا في الوثنية المعاصرة.

تعدد الآلهة

تعدد الآلهة هو الاعتقاد بوجود آلهة كثيرة. ومعظم الوثنيين متعددو الآلهة. فبعضهم يعتقدون أن كل الآلهة أوجه لـإله/إلهة أعظم واحد؛ وبعضهم الآخر متعددو آلهة صارمون.

الوثنيون البنائيون

يستخدم الوثنيون البنائيون النصوص التاريخية والأثرية في محاولة إعادة بناء الديانات القديمة، بما فيها الإغريقية والمصرية والكلتية والرومانية والكنعانية وغيرها.

الرونية (الأحرف الرونية)

نشأت الأحرف الرونية في اسكندنافيا في القرن الرابع الميلادي كأبجدية للتنبؤ. وفي الوثنية، تُستخدم أحجار صغيرة منقوشة بالرموز الرونية لـالتنبؤ والماجيك. ويُقال إن لكل حرف دلالة روحية خاصة.

السبات

عادة ما يشير مصطلح "السبات" إلى الاحتفالات الموسمية الثمانية التي يحييها كثير من التقاليد الوثنية، لكنه قد يشير أيضًا إلى أي تجمع رسمي لـالساحرات أو الويكانيين.

السامهين

السامهين عيد أيرلندي الأصل، يُعرف اليوم شيوعًا باسم الهالوين. ويُحتفل به في 31 أكتوبر، وهو الليلة التي يكون فيها الحجاب بين عالم الأرواح والعالم المادي في أرق حالاته.

الشامانية

تشير الشامانية إلى ممارسات ومعتقدات تنطوي على التواصل مع الآلهة أو أرواح الطبيعة أو الموتى عبر وسيط أو شامان. وقد تخصصت جماعات معينة من الوثنيين في إحياء هذه الممارسات.

الهلال الفضي

تقليد الهلال الفضي تنويعة من التقليد الوثني البريطاني، خاصة بمنطقة صغيرة في كاليفورنيا.

الممارس المنفرد

الممارس المنفرد هو وثني لا يمارس بانتظام مع جماعة. وقد ينضم المنفردون إلى جماعات في مناسبات خاصة، لكن معظم ممارستهم تجري بمفردهم. واليوم، يشكل المنفردون غالبية الوثنيين المعرّفين ذاتيًا.

الانقلاب

الانقلابان هما النقطتان الأقصيان في الدورة السنوية للضوء والظلام. الانقلاب الشتوي (21 ديسمبر) هو أطول ليلة في السنة، والانقلاب الصيفي (21 يونيو) هو أطول نهار.

الرقصة الحلزونية

الرقصة الحلزونية طقس وثني راقص يتبع نمطًا متعرجًا يشبه الأفعى. يتلوى صف من الراقصين نحو المركز ثم يعود إلى الخارج ثم يعاود الدخول.

ستارهوك

كاتبة وقائدة طقوس ومعلمة من أواخر القرن العشرين وأوائل الحادي والعشرين، يُعدّ كتابها "الرقصة الحلزونية" نصًا مرجعيًا رئيسيًا عن السحر. وتنخرط كثيرًا في النشاط السياسي.

التاروت

تُستخدم بطاقات التاروت للتأمل والتنبؤ عند بعض الوثنيين. وعادة ما تكون بطاقات التاروت مزخرفة بعناية برموز وصور من الصوفية الغربية.

الويكا

الويكا اسم أحد أبرز تيارات الوثنية الأمريكية المعاصرة. ويأتي مصطلح "ويكا" من الكلمة الإنجليزية القديمة "ويتشه"، وكانت تشير إلى "الديانة القديمة"، المعروفة بالسحر أو ببساطة "الفن".

الويكانينغ

في التقاليد الويكانية، الويكانينغ هو طقس بركة وتسمية يُقام بعد وقت قصير من ولادة الطفل. ويمكن أن يكون أيضًا طقس ترحيب بالمشاركين البالغين الجدد.