روحانيات بلا حدود

تزامن تناول وسائل إعلام مصرية للجدل الدائر حول فيلم «برشامة» مع إعادة استحضار قائمة من الأفلام الروائية الطويلة التي ارتبط اسمها، خلال العقدين الماضيين، باتهامات قانونية وإعلامية بازدراء الأديان أو الإساءة للمقدسات، سواء عبر بلاغات للنائب العام أو أسئلة تحت قبة البرلمان أو حملات منظمة على المنصات ا

أعاد مقال نشرته مجلة «نيويوركر» أواخر مايو 2026 قراءة المواجهة التي تفجرت نهاية ثمانينيات القرن الماضي بين المخرج الأمريكي مارتن سكورسيزي والحركات الإنجيلية المحافظة في الولايات المتحدة، على خلفية فيلمه «الإغراء الأخير للمسيح» المنتج عام 1988، والذي تحول إلى محور معركة ممتدة بين استوديو «يونيفرسال»

تتقدم السينما الإيرانية خلال الأعوام الأخيرة بوصفها أحد الفضاءات التي تستقبل موضوعات قرآنية وتعيد صياغتها في قوالب درامية متعددة، وهو ما تعكسه متابعة الإنتاجات التي تتناول مراحل مختلفة من التاريخ السياسي والاجتماعي الإيراني من زاوية قيم مستمدة من النص القرآني وتعاليمه الأخلاقية. وتبدو هذه

تثير مقالة محمد نور الدين أفاية المنشورة في موقع Quid.ma عن إدغار موران، بعد رحيل هذا الأخير عن عمر ناهز 104 أعوام، صورة مثقف اشتبك مع السينما بوصفها مختبراً للمعرفة، لا مجرد فن للمتعة أو الفرجة. يتعامل أفاية مع موران باعتباره مفكراً أعاد ترتيب علاقة الفلسفة بالصورة المتحركة، من خلال مشروع فكري واس

قبل ظهور التصوير الفوتوغرافي في القرن التاسع عشر، اعتمدت المجتمعات على منظومة واسعة من العلامات اللغوية والجسدية والرمزية لإثبات هوية الأفراد، من الأسماء والأنساب إلى الأختام والملابس ورسائل التعريف الشخصية. هذه الوسائل لم تكن موحَّدة ولا معصومة من الخطأ، لكنها شكّلت، عبر تراكمها، ما يشبه البنية ال