روحانيات بلا حدود

تتقدم السينما الإيرانية خلال الأعوام الأخيرة بوصفها أحد الفضاءات التي تستقبل موضوعات قرآنية وتعيد صياغتها في قوالب درامية متعددة، وهو ما تعكسه متابعة الإنتاجات التي تتناول مراحل مختلفة من التاريخ السياسي والاجتماعي الإيراني من زاوية قيم مستمدة من النص القرآني وتعاليمه الأخلاقية. وتبدو هذه

تثير مقالة محمد نور الدين أفاية المنشورة في موقع Quid.ma عن إدغار موران، بعد رحيل هذا الأخير عن عمر ناهز 104 أعوام، صورة مثقف اشتبك مع السينما بوصفها مختبراً للمعرفة، لا مجرد فن للمتعة أو الفرجة. يتعامل أفاية مع موران باعتباره مفكراً أعاد ترتيب علاقة الفلسفة بالصورة المتحركة، من خلال مشروع فكري واس

قبل ظهور التصوير الفوتوغرافي في القرن التاسع عشر، اعتمدت المجتمعات على منظومة واسعة من العلامات اللغوية والجسدية والرمزية لإثبات هوية الأفراد، من الأسماء والأنساب إلى الأختام والملابس ورسائل التعريف الشخصية. هذه الوسائل لم تكن موحَّدة ولا معصومة من الخطأ، لكنها شكّلت، عبر تراكمها، ما يشبه البنية ال

تستعد المخرجة الإسبانية باولا أورتيث لإطلاق فيلم وثائقي جديد بعنوان باليونانية القديمة «بيتروس إني» (أي «بطرس هنا»)، يكرس بالكامل لما يقع في أعماق مدينة الفاتيكان، حيث تمتد نécropole المدفونة تحت بازيليك القديس بطرس بعدة أمتار في باطن الأرض، وهي منطقة شديدة التحفظ في قلب الدولة البابوية لا يُسمح عا

تستقطب الأفلام التاريخية جمهوراً واسعاً بفضل مشاهدها الملحمية وشخصياتها القوية، إلا أنّ عدداً منها يقدّم صوراً مشوّهة للتاريخ إلى حدّ يجعلها أقرب إلى الخيال منه إلى التوثيق. ومع التركيز على متعة المشاهدة أكثر من التزام الوقائع، تتحوّل هذه الأعمال إلى مصدر التباس لدى المتفرّج الذي يبحث عن فهم حقيقي