روحانيات بلا حدود

يقدّم كتاب «حين التقى المسيحيون بالمسلمين أول مرة» للباحث مايكل فيليب بن ترجمة عربية لمؤلَّفه الأكاديمي «When Christians First Met Muslims: A Sourcebook of the Earliest Syriac Writings on Islam»، وهو عمل يجمع أقدم النصوص السريانية التي تناولت الإسلام وظهوره في المشرق. يستند الكتاب إلى فكرة أساسية مفادها أن أول من واجه المسلمين لم يكونوا مسيحيي روما أو القسطنطينية، بل جماعات مسيحية ناطقة بالآرامية (السريانية) في شمال بلاد الرافدين وسوريا الكبرى، والذين وجدوا أنفسهم منذ القرن السابع يعيشون تحت حكم إسلامي جديد، فسجّلوا انطباعاتهم الأولى عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعن الفتوحات

يُلاحظ في مقال نشره جان‑فرانسوا كوبيه في موقع مجلة «لكسبريس» (قسم «أفكار ونقاشات»، 18 فبراير 2026) أنّ صدور العمل الجماعي «Musulmans en Occident»، الصادر عن مسجد باريس الكبير تحت إشراف شـمس‑الدين حجّاز، استُقبل بوصفه محاولة منهجية لمعالجة نقاط التوتر بين ممارسة الإسلام والخصوصيات الفرنسية. يبيّن الكاتب أنّ هذا الكتاب، المنجز في ثلاث سنوات والممتد على نحو 900 صفحة، يعتمد Glossaire يشرح حوالي مئتي مفهوم مثير للجدل مثل الحجاب والزواج والصوم، بغرض إظهار إمكانية التوافق مع مبادئ الجمهورية وتبديد سوء الفهم المتراكم، ويرى فيه وثيقة عملية تقترح أجوبة على ثلاثة

تفيد مذكرة متداولة بشبكات التواصل الإجتماعية الاسرائيلية بأن حجرًا كبيرًا من أحجار حائط البراق، كان معروضًا منذ عشرات السنين في مجمّع قيادة الجيش «الكرياه» بتل أبيب، سيعود إلى موقعه الأصلي ضمن صفوف أحجار الحائط في "القدس" بقرار من وزير الدفاع الإسرائيلي إسرائيل كاتس.

لماذا يضع بعض المؤمنين صليباً من الرماد على جباههم في أول يوم من الصوم الكبير؟ لأن أربعاء الرماد يفتتح مساراً روحياً يستند إلى التوبة والعودة إلى الله، ويستحضر هشاشة الإنسان ومعنى التعزّي بالرجاء. الرماد هنا ليس زينة خارجية، بل علامة تُقال معها كلمات من قبيل “اذكر أنك تراب، وإلى التراب تعود”، وهي صيغة تستند إلى سفر التكوين 3:19 وتعيد توجيه البوصلة نحو التواضع واستقامة القلب.

قدّمت الدكتورة عقيلة دبيشي عملًا بحثيًا موسّعًا بعنوان السلفية الجهادية في الفكر والممارسة: جذورها، تحوّلاتها، ومسارات المواجهة، ترصد فيه هذا التيار من زاوية فكرية وتنظيمية متكاملة بعيدًا عن السرديات الاختزالية. يتعامل الكتاب مع السلفية الجهادية بوصفها بنية أيديولوجية مكتملة تشكّلت عبر عقود، لا استجابة عابرة للأزمات، ويقارب مفاهيم مركزية في خطابها مثل الولاء والبراء والحاكمية والجاهلية، وكيف تُستثمر كأدوات لمنح الشرعية لاستخدام القوّة وفرض مشروع تغييري ديني واجتماعي.

يفيد الدليل المرجعي الاسترشادي المعدّل لجائزة مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة بأنه يشكّل إطارًا عمليًا يضبط مراحل الجائزة ومعاييرها، ويُشار فيه إلى تغطية سياق إنشاء الجائزة وأهدافها وأنواعها وفئاتها، إضافة إلى شروط المشاركة وتركيبة هيئات التحكيم وآليات التقييم والبرنامج الزمني. ويُؤكد الهدف من هذا الإطار في ترسيخ الشفافية والموضوعية وتوحيد المساطر المعتمدة في التحكيم، بما من شأنه دعم حفظ التراث الإسلامي الإفريقي وتعزيز إتاحة المخطوطات والوثائق الإسلامية الإفريقية للباحثين والجمهور، وفتح آفاق أوسع أمام بحوث الذاكرة التراثية في

قال الكاردينال بيترو بارولين، أمين سر دولة الفاتيكان، إن الكرسي الرسولي لن يشارك في «مجلس السلام» الذي أطلقه دونالد ترامب بشأن غزة، موضحاً أن طبيعة الفاتيكان «الخاصة» لا تجعله يتصرف كالدول الأخرى في هياكل من هذا النوع. جاءت تصريحاته عقب لقائه الرئيس الإيطالي سيرجيو ماتاريلا ورئيسة الوزراء جورجيا ميلوني، في وقت وصف فيه بعض بنود المشاركة الإيطالية بأنها «تثير قدراً من الحيرة» وتحتاج إلى توضيح.

يُصادف يوم الأربعاء الرمادي الثامن عشر من فبراير هذا العام، وهو اليوم الذي يلي احتفالات الماردي غرا، ويُعدّ بالنسبة للمسيحيين، خاصة الكاثوليك، بداية فترة الصوم الكبير التي تستمر حتى سبت النور. تمتد جذور هذا التقليد إلى القرن الرابع الميلادي، حيث جرى تحديد الصوم الكبير كفترة من أربعين يوماً تسبق الجمعة العظيمة، في إشارة رمزية إلى الأربعين يوماً التي صامها المسيح في الصحراء قبل بدء رسالته العلنية، وكذلك إلى الأربعين سنة التي قضاها بنو إسرائيل في رحلتهم من مصر إلى الأرض الموعودة.

يُعدّ رمضان الشهر التاسع في التقويم الهجري، وهو شهر الصوم المفروض على المسلمين، ويُعتبر أحد أركان الإسلام الخمسة التي يقوم عليها التدين الإسلامي. يمتد الصوم فيه من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ويمتنع فيه المسلم البالغ الصحيح عن الطعام والشراب وسائر ما يدخل الجوف، إضافة إلى الامتناع عن التدخين والعلاقة الزوجية خلال ساعات الصيام، مع وجود رخص خاصة للمسافر والمريض والحوامل وغيرهم ممن يجدون مشقة معتبرة.

يُعدّ لوسار أهمّ مهرجان في التقويم التبتي، إذ يُحتفل به بمناسبة رأس السنة البوذية. ويُقام على مدى ثلاثة أيام رئيسية (غالباً بين شهري فبراير ومارس، وفقاً للتقويم القمري)، ويجمع بين الطقوس الروحية، والتنظيف الشامل للمنزل، والتجمعات العائلية، والرقصات التقليدية لطرد الأرواح الشريرة..

أُعيد تشغيل الرقم الوطني الموحّد 5757 لتمكين المواطنين من التواصل مباشرة مع خلايا تلقي شكايات المستهلكين على مستوى العمالات والأقاليم خلال شهر رمضان. يتيح الخط الموحّد تقديم الشكايات والإبلاغ عن حالات الغش التجاري، ومخالفة معايير جودة وسلامة السلع والمنتجات المعروضة أو المخصصة للاستهلاك، ونقص التزويد، والممارسات التجارية غير القانونية أو المشبوهة، وأفعال المنافسة غير المشروعة، وكل مخالفة يُقدّر مقدّمو البلاغات أنها تستوجب إشعار السلطات أو تدخل مصالح المراقبة المختصة.

تنتمي البكتاشية إلى الطرق الصوفية التي تشكّلت في الأناضول خلال القرن الثالث عشر، حيث تبلورت حول رؤية روحية تُعلي من قيمة المحبة والتسامح والمساواة، وتضع خبرة القلب والمعنى الباطني في صدارة ممارسة الدين. لا تُقصي النصوص الدينية، لكنها تقرأها على مستويات رمزية متعددة، وتحتفظ بطقوس خاصة بأهل الطريق، بعيدًا عن التشديد على الانضباط الشكلي من صلاة يومية وصوم صارم أو الفصل الصارم بين الرجال والنساء. كما تُمنح للخمرة في بعض المجالس قيمة رمزية لا تُفهم على ظاهر التحريم.