تتجه الأنظار في الأوساط المسيحية داخل مصر إلى مشروع قانون الأحوال الشخصية الجديد، مع بروز مؤشرات ارتياح حذر لدى فئات مختلفة تترقب صدوره بعد مسار طويل من النقاشات والتعقيدات التشريعية. ويأتي هذا المشروع في لحظة يتزايد فيها الحديث عن الحاجة إلى تحديث القواعد المنظمة للعلاقات الأسرية بما يتلاءم مع التحولات الاجتماعية، ويستجيب لإشكالات متراكمة امتدت لسنوات.
تكشف دراسة حديثة، تناولتها منصة فرنسية متخصّصة في الشأن التكنولوجي، عن محاولة منهجية لرصد نماذج الذكاء الاصطناعي الحوارية الأكثر قابلية للانجرار إلى مسارات خطابية ذات طابع هوسي أو توهّمي لدى بعض المستخدمين. تنطلق هذه الدراسة من مفهوم «الدوامة الهلوسية»، أي ذلك المسار التصاعدي الذي تبدأ فيه المحادثة بأسئلة غامضة أو فضولية عن الدين أو الطقوس أو القوى الخفية، قبل أن تنغلق تدريجيا داخل عالم من التفسيرات المؤامراتية والرموز الغيبية والتجارب الذاتية التي يُعاد تدويرها بين المستخدم والنظام. في هذا السياق، يتبدّى أن بعض النماذج لا تكتفي بمجاراة
كشفت مجلة Politis في تحقيق استقصائي حديث أن ثلاثة مساجد إضافية استهدفتها محاولات إضرام النيران خلال العام الماضي، ليرتفع العدد الإجمالي للمساجد المستهدفة منذ عام 2015 إلى ستة وثلاثين مسجداً على الأقل.
شهدت مدينة الدار البيضاء تنظيم لقاء جديد ضمن «حوارات التعدد» التي يحتضنها مسجد الحسن الثاني، بمشاركة ممثلين عن ديانات وتيارات فكرية مختلفة، في محاولة لإرساء فضاء منتظم للنقاش حول قضايا العيش المشترك والتنوع الديني والفكري في المغرب المعاصر. جاء اللقاء في صيغة جلسة حوارية مفتوحة، تدرج فيها المتدخلون من المداخل التأملية العامة إلى أمثلة عملية تتعلق بتمثل الآخر، وحدود الاختلاف، وإمكان بناء لغة مشتركة بين مرجعيات دينية وفلسفية متعددة.
أصدر معهد الشيخ عمر فوتيو التابع لمسجد عمر بن الخطاب في دكار بياناً رسمياً نفى فيه وجود فضيحة «بيدوفيليا» داخل داخليته، رداً على ما نشرته صحيفة «ليبيراسيون» السنغالية حول قضية اعتداءات جنسية مفترضة داخل المؤسسة الدينية. وأكدت إدارة المعهد أنّ أيّ فرد من طاقم التأطير أو العاملين في المؤسسة غير معني باتهامات من هذا النوع، مع حصر الوقائع في إطار آخر مختلف زمنياً وطبيعةً عن السرد الصحفي الأولي.
أعلن الجيش الإسرائيلي نتائج تحقيق داخلي بشأن حادثة وقعت في بلدة دبل ذات الغالبية المسيحية في جنوب لبنان، حيث أقدم أحد الجنود على إتلاف رمز ديني مسيحي، فيما قام جندي آخر بتوثيق الواقعة ونشرها. وبيّن التحقيق أن عدداً من الجنود كانوا حاضرين في المكان دون أن يتدخلوا لمنع الفعل أو الإبلاغ عنه، وهو ما اعتُبر مخالفة للأنظمة المعمول بها داخل المؤسسة العسكرية.
يطرح المقال الذي نشره موقع The Baptist Report، ، رؤية شديدة التركيز على البعد التبشيري المسيحي في مقاربة مستقبل إيران، في لحظة يتداخل فيها العامل العسكري مع التحوّلات المجتمعية والدينية داخل البلاد. يستند النص إلى فرضية رئيسية مفادها أنّ سقوط النظام القائم في طهران، على وقع التصعيد العسكري الأميركي ـ الإسرائيلي الحالي، قد يحوّل إيران إلى ما يشبه «مختبرًا روحيًا» مفتوحًا على انتقال واسع النطاق نحو المسيحية، بما يعيد إلى الأذهان دور مدينة أنطاكية في القرون الأولى للمسيحية، بوصفها مركزًا انطلقت منه حركة تبشيرية عابرة للحدود.
من الصعب على باحث قضى سنوات في تفكيك تواطؤ الأديان مع السلطة أن يعترف بالامتنان تجاه رأس مؤسسة كنسية عريقة. ومع ذلك، فإن ما صدر عن البابا ليو الرابع عشر في مواجهة التهديدات الأمريكية بتدمير «الحضارة الإيرانية» جعل هذا الامتنان، بالنسبة إلى كاثوليكي غير ممارس ومشكك مثلي، أمراً لا مفر منه. لقد بدا أن هذا الرجل، الهادئ بطبعه، يستحضر في لحظة واحدة سبعة عشر قرناً من اللاهوت الأخلاقي ليضع حداً لاستسهال الحرب، رافضاً أن تتحول المسيحية إلى زخرفة لغوية لمشروع قوة عارٍ من أي مضمون أخلاقي.
ينظم مركز FaithInvest الدولي في منتصف أبريل 2026 في باريس منتدى عالمي تحت عنوان «Faith in the Common Good»، بمشاركة مؤسسات مالية دينية من مختلف التقاليد الروحية. ويأتي المنتدى ثمرة شراكة مع كلية بيرناردان، المؤسسة الفكرية الفرنسية المعروفة، التي يرأسها جان‑بابتيست دو فرنسو، وهو أيضاً رئيس مصرف الفاتيكان، ما يعكس التزاماً مؤسسياً بتعزيز الحوار بين القيم الدينية والممارسات الاقتصادية.
كرّم البابا لاوون الرابع عشر، خلال زيارته الحالية إلى الجزائر، ذكرى الرهبان والراهبات والكهنة الذين قضوا خلال الحرب الأهلية التي عرفتها البلاد بين سنتي 1992 و2002، في محطة رمزية تعيد إلى الواجهة ملف العنف المسلح وما خلّفه من ضحايا في صفوف المدنيين والفاعلين الدينيين على حد سواء. وقد جاء هذا التكريم في إطار أول زيارة يقوم بها حبر أعظم إلى الجزائر، ما يضفي على الحدث بعدا دينيا وتاريخيا يهمّ علاقة الكنيسة الكاثوليكية بالمجتمع الجزائري وتحوّلاته خلال العقود الأخيرة.
تجد الجزائر نفسها مرة أخرى أمام مشهد دموي في اليوم نفسه الذي كان فيه البابا ليون الرابع عشر يلقي خطابا يركز على قيم السلام، ويدعو السلطات إلى توسيع دور المجتمع المدني وتأمين فضاءات أوسع للتعبير السلمي والمشاركة في الحياة العامة. ففي الوقت الذي كان فيه الخطاب البابوي يلح على أنّ الاستقرار المستدام يمر عبر بناء ثقة متبادلة بين الدولة والمجتمع، كانت عبوات ناسفة بدائية الصنع تنفجر مستهدفة دوريات للأمن والدرك في منطقتين ريفيتين، وتؤدي إلى سقوط قتلى وجرحى من عناصر الأجهزة الأمنية. هذا التزامن الحاد بين دعوة علنية إلى تخفيف الاحتقان وبروز فعل عنيف
في قاعة مركز المؤتمرات الملحقة بمجمع جامع الجزائر الكبير في العاصمة، ألقى البابا ليون الرابع عشر خطاباً أمام نحو 1400 من كبار المسؤولين السياسيين والدبلوماسيين وممثلي المجتمع المدني، في المحطة الثانية من يومه الأول في الجزائر ضمن جولة إفريقية تمتد من 13 إلى 23 نيسان 2026، تناول فيه مسألة العدالة والكرامة المتقاسمة بين سكان المنطقة بوصفها مدخلاً إلى استقرار يتجاوز التعب من الحرب نحو بناء سلم مستدام. وقدّم البابا زيارته الرسمية والرسولية بصفتها مناسبة لتشجيع الحوار بين المكونات الوطنية، وتأكيد مساهمة المؤمنين في العمل من أجل الخير العام ضمن الأطر
تستعد مدينة تارودانت لاحتضان الدورة الحادية عشرة للموسم السنوي للمدارس العتيقة خلال الفترة الممتدة من الرابع عشر إلى الحادي والعشرين من أبريل الجاري، في موعد علمي وديني دأبت عليه مؤسسة سوس للمدارس العتيقة تحت شعار هذه السنة: السيرة النبوية: نبراس ومنهاج، بما يعكس توجها لإعطاء هذا التقليد بعدا معرفيا متجذرا في الواقع التعليمي والديني المحلي والوطني. ويقام هذا الموسم تحت الرعاية السامية لأمير المؤمنين الملك محمد السادس، بشراكة مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والأمانة العامة للمجلس العلمي الأعلى وعمالة إقليم تارودانت، في امتداد لمسار من
اختتمت في الرباط أعمال لقاءات إسلامية مسيحية حملت عنوانا يربط بين شخصية مريم وكونها مصدرا لإلهام العالم المعاصر، واستضافتها مؤسسة الحوار اللاهوتي والإنساني في مقرها بالعاصمة المغربية، بمشاركة شخصيات دينية وفكرية من المغرب وخارجه، تنتمي إلى المرجعيتين الإسلامية والمسيحية، إضافة إلى باحثين مهتمين بقضايا التعايش الديني والعلاقات بين الأديان.
عرفت القهوة عند بدايات انتشارها في المراكز الحضرية الكبرى في مكة والقاهرة ودمشق تحولات سريعة أثارت اهتمام الفقهاء والسلطات السياسية على السواء، بعدما خرجت من نطاق الاستعمال الروحي الضيق في أوساط المتصوفة اليمنيين لتتحول إلى ظاهرة اجتماعية واسعة الحضور في مطالع القرن السادس عشر الميلادي. فقد ارتبطت هذه النبتة في الوعي الديني واللغوي المبكر باسمها العربي القديم «قَهْوَة»، وهو اللفظ الذي استُخدم في نصوص تراثية للإشارة إلى الخمر على سبيل المجاز، الأمر الذي جعل بعض العلماء يتوجسون من منح المشروب الجديد الاسم نفسه الذي أُطلق على الشراب
تكشف نتائج «البحث الوطني حول الأسرة 2025» الذي أنجزه [المندوبية السامية للتخطيط بعد ثلاثين عاما على النسخة الأولى لسنة 1995، عن انتقال هادئ في المنظومة القيمية داخل الأسر المغربية، حيث لم تعد المرجعية الدينية تتصدر سلم الأولويات كما كانت من قبل، دون أن تغيب عن المشهد أو تفقد حضورها الرمزي. فخلف استقرار صورة الأسرة كخلايا أساسية للنسيج الاجتماعي، تبرز ملامح إعادة ترتيب دقيقة للأدوار والمعايير التي توجه الاختيارات الفردية والجماعية داخلها.
يقدّم حوار مطوّل مع أستاذ الفلسفة المصري أشرف منصور في برنامج بودكاست سرديات على منصة مجتمع محاولة تفسير متشابكة لجذور الأزمات الثقافية والسياسية في العالم العربي والإسلامي، من خلال تفكيك العلاقات المضطربة بين الدين والدولة والعلم والحداثة والاستعمار القديم والجديد، وربطها بتاريخ طويل من الانقطاع عن مشاريع الإصلاح والتحديث التي بقيت في مستوى الدولة ولم تنفذ إلى بنية المجتمع التقليدية العميقة. ينطلق منصور من سؤال محوري: هل نحن أمام شعوب قابلة بطبيعتها للاستبداد، أم أمام تفاعل معقد بين تراث سلطوي قديم وبنى حديثة غير مكتملة، تستدعي قراءة
في الرباط، برزت مبادرة فكرية ولاهوتية يقودها الباحث الكاميروني جان باتريك نكولو فانغا ضمن ديناميات متنامية للحوار الإسلامي المسيحي بالمغرب، حيث اختار شخصية مريم لتكون محور قراءة مشتركة بين المرجعتين القرآنية والإنجيلية، بما يجعلها نقطة التقاء تتجاوز حدود الجدل العقائدي نحو أفق تقارب روحاني وإنساني أوسع. هذه المقاربة تنسجم مع توجّه مؤسسات أكاديمية ودينية مغربية وأجنبية لاستثمار الرموز المشتركة في بناء خطاب تواصلي جديد بين المؤمنين من ديانتين توحيديتين تتقاسمان حضور مريم في وجدانها الديني والنصي.
تستعد الجزائر لاستقبال البابا ليون الرابع عشر في زيارة رسمية بين 13 و15 أبريل، تشمل العاصمة الجزائرية ومحطات في سوق أهراس وعنابة المرتبطة بسيرة القديس أوغسطين، وفق مقال للكاتب والدبلوماسي الفرنسي السابق كزافيي دريانكور على موقع Le360. تقدم السلطة هذه الزيارة بوصفها مناسبة روحية ذات بعد تاريخي، غير أن المعطيات السياسية والحقوقية تجعلها في نظر الكاتب حدثا متعدد الطبقات تستثمره الرئاسة الجزائرية في مسعاها لتثبيت صورة نظام منفتح خارجيا رغم الانتقادات الداخلية.
شرعت مؤسسة مسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء في مسار تجديد منظومة الصوت داخل قاعة الصلاة الكبرى، عبر مشروع تبلغ كلفته التقديرية 9 ملايين درهم وتمتد أشغاله على مدى ثمانية أشهر، بهدف تعويض تجهيزات وصلت إلى مرحلة متقدمة من عمرها التقني بعد قرابة عقدين من التشغيل المتواصل. يعود النظام الحالي إلى سنة 2006، حين تم تزويد المسجد باثنين وثلاثين عمودا صوتيا من صنع شركة هولندية متخصصة، موزعة على أعمدة القاعة لتأمين تغطية متزامنة للطابق الأرضي المخصص للرجال والشرفتين العلويتين للنساء، قبل أن يتوقف الدعم التقني من المصنع وتعجز المؤسسة عن إصلاح الوحدات
تستعد الرباط لاحتضان يومين دراسيين مخصصين لشخصية مريم بوصفها رمزًا للإيمان المشترك بين المسلمين والمسيحيين، في مبادرة علمية وروحية تعكس اهتمام عدد من المؤسسات المغربية بالحوار الديني الرصين. وتنظم هاتان الندوتان في مطلع أبريل برعاية جهات أكاديمية ودينية متخصصة، سعيًا إلى تعميق البحث في حضور مريم في المرجعيتين الإسلامية والمسيحية، وإبراز موقعها في الوعي الروحي والرمزي لدى أتباع الديانتين. ويأتي اختيار مريم عنوانًا للمناقشة العلمية بالنظر إلى مكانتها في القرآن الكريم والأناجيل، وما تحمله سيرتها من إمكانات للتقارب بين تصورات مختلفة
يقدّم فيلم وثائقي جديد بعنوان «Baseball: Beyond Belief» قراءة موسعة للعلاقة المتشابكة بين لعبة البيسبول والتجربة الدينية في الولايات المتحدة، انطلاقا من فكرة أن هذا sport الجماهيري لا يقتصر على المنافسة والترفيه بل يلامس مفاهيم الطقس والجماعة والرجاء كما تُفهم في التقاليد الدينية المتنوعة. يستند الفيلم إلى كتاب صدر عام 2013 بعنوان «Baseball as a Road to God: Seeing Beyond the Game» لمؤلفه الرئيس السابق لجامعة نيويورك جون سيكستون، ويُبث على قناة Fox Sports 1 في عيد الفصح، في إشارة رمزية إلى توازي «الأيام المقدسة» في الأديان مع لحظات الانطلاق والتجدد في موسم البيسبول.
في سيرة المتسلق الأمريكي تومي كالدويل تتداخل التجربة الجسدية القاسية مع بناء قدرة نفسية استثنائية على التحمّل، في مسار تحوّل فيه الألم والتهديد المباشر للحياة إلى عناصر مكوِّنة لما يشبه «هدوءاً صلباً» في مواجهة الشدائد. هذا المتسلق الذي يُعد من أبرز متسلقي الصخور في العالم، اشتهر بصعوده لجدار «دون وول» في «إل كابيتان» في يوسيميتي وبمشاريع تسلق متتالية مع ألكس هونولد، مثل عبور قمم «ديفلز ثمب» في ألاسكا خلال يوم واحد، على الرغم من فقدان الجزء العلوي من سبّابته اليسرى في حادث نشر وهو في سن 23 عاماً. قبل ذلك بعام واحد كان قد عاش تجربة اختطاف مسلح في
أثار القس الإنجيلي الأمريكي فرانكلين غراهام جدلاً واسعاً بعد دعاء ألقاه خلال فعالية دينية في البيت الأبيض بحضور الرئيس دونالد ترامب، ربط فيه بين رواية «سفر أستير» في العهد القديم والواقع السياسي الراهن، مقدِّماً إيران بوصفها امتداداً تاريخياً لما اعتبره محاولة قديمة لإبادة اليهود، ومعتبراً أن ترامب «أقامه الله» لمواجهة هذا الخطر. استند غراهام في خطابه إلى رواية توراتية عن مؤامرة همان في بلاط الملك الفارسي أحشويروش لإبادة اليهود في يوم واحد، كما ورد في نص «سفر أستير» الذي يذكر مرسوماً ملكياً يقضي «بإهلاك وقتل وإبادة جميع اليهود... في يوم