رشيد عمر يقرأ «الإنسانية العظيمة» بعين إسلامية: الكرامة والقسط وحرب الخوارزميات
يقدّم الأكاديمي والإمام رشيد عمر قراءة إسلامية لأولى رسائل البابا ليو الرابع عشر العامة عن الذكاء الاصطناعي، فيرصد تقاطعها مع مفاهيم قرآنية كالفساد في الأرض والقسط وكرامة الإنسان، ويدعو إلى تجديد فقه الجهاد، وينتقد صمتها عن أنظمة الاستهداف العسكري المؤتمتة. نشر موقع «Contending Modernities» التابع لجامعة نوتردام الأمريكية، يوم 21 أكتوبر 2026، قراءة إسلامية مطوّلة لأولى الرسائل العامة للبابا ليو الرابع عشر، «Magnifica Humanitas» (الإنسانية العظيمة)، بقلم رشيد عمر، أستاذ الدراسات الإسلامية وبناء السلام في معهد كروك لدراسات السلام الدولي بالجامعة، وإمام مسجد
إيما هيردمان في فاس: مبشّرة بريطانية بين استقلال النساء والمشروع التبشيري
يعود الباحث برنار كوايو إلى مسار المبشّرة البروتستانتية إيما هيردمان (1844-1899) في المغرب، من وصولها سنة 1884 إلى استقرارها بفاس سنة 1888، ليطرح سؤالاً مزدوجاً: كيف وسّعت نساء الإرساليات هامش استقلالهن داخل أوساطهن الدينية، وما الذي كان يعنيه هذا الاستقلال في مجتمع مسلم كنّ يسعين إلى تحويل أفراده عن دينهم؟ وصلت المبشّرة البروتستانتية إيما هيردمان، المولودة سنة 1844، إلى المغرب سنة 1884، ثم استقرت بعد أربع سنوات في فاس، حيث واصلت نشاطها التبشيري إلى أن توفيت سنة 1899. وبعد رحيلها بعام واحد، خصّها ألبرت أوغسطس آيزكس (1826-1903) بسيرة صدرت في لندن سنة 1900 بعنوان
وجه اليوغا الخفي: تحقيق فرنسي يرصد التبرير الروحي للعنف والهيمنة
في حلقة إذاعية على «فرانس كولتور»، يعرض الصحافي ماتيو كارانتا تحقيقًا أنجزته إيلودي إيمري على مدى ثلاث سنوات، يرصد كيف يتحول الخطاب الروحي في بعض مدارس اليوغا إلى غطاء للعنف الجنسي والهيمنة النفسية والانحرافات الطائفية، في غياب أي إطار تنظيمي أو قانوني يحمي الممارِسين. في حلقة صباحية من برنامج «لي ماتان» على إذاعة «فرانس كولتور» بُثّت يوم 3 أكتوبر 2026 ودامت نحو أربع دقائق ونصف، قدّم الصحافي ماتيو كارانتا ضمن فقرة «حكاية تحقيق» عرضًا لتحقيق صحفي أنجزته إيلودي إيمري على مدى أكثر من ثلاث سنوات، وصدر عن دار «بوشيه-شاستل». موضوعه الجانب المسكوت عنه
بيت دنيس ماسون في مراكش: فضاء متحفي دائم لذاكرة مترجمة القرآن
في رياض من القرن التاسع عشر قرب باب دكالة، تحوّل بيت المستشرقة الفرنسية دنيس ماسون إلى فضاء متحفي دائم يروي سيرتها ويستعيد أرشيفها، ويضعها في قلب حوار ثقافي وروحي بين المغرب وفرنسا. دُشِّن يوم 3 أكتوبر 2026 في مراكش فضاء متحفي دائم داخل «بيت دنيس ماسون»، المخصص لحياة هذه الباحثة الفرنسية في الإسلاميات وأعمالها وإرثها الفكري. ولا يكتفي المشروع بإحياء ذكرى شخصية، بل يقدّم البيت مكانًا مفتوحًا للبحث والإبداع والحوار بين الثقافات.
كنائس البيوت في المغرب: كيف أعادت الهجرة رسم المشهد الديني؟
في حلقة بودكاست جديدة، تقرأ الباحثة السوسيو-أنثروبولوجية صوفي بافا كيف أسهمت موجات الهجرة القادمة من إفريقيا جنوب الصحراء في إحياء الحضور المسيحي بالمغرب، وكيف تحوّلت «كنائس البيوت» إلى فضاءات جماعية للإيمان في قلب الأحياء الشعبية، بين إطار قانوني متحوّل وحضور متزايد للمسألة في النقاش العام. في الحلقة الثالثة والأخيرة من سلسلة أنتجها استوديو «لي بون أوند» (Les Bonnes Ondes) بشراكة مع دار النشر «أون توت ليتر» (En Toutes Lettres) ودعم من المعهد الفرنسي بالمغرب، تعود الباحثة صوفي بافا (Sophie Bava) إلى ظاهرة لافتة: بلد يُعرف بأنه أرض إسلام يشهد تنامي «كنائس البيوت»،
متحف الثقافة اليهودية المغربية بفاس: ذاكرة 2500 سنة في قلب الملاح
افتُتح في ملاح فاس متحف مخصص للثقافة اليهودية المغربية، يروي عبر القطع الأثرية والمخطوطات والحرف أكثر من خمسة وعشرين قرنا من الحضور اليهودي بالمغرب، وما نسجه من روابط مع المسلمين في مجتمع متعدد الروافد. في أزقة ملاح فاس، حيث ما تزال الدور العتيقة وأماكن الذاكرة شاهدة على قرون من الحياة المشتركة، دُشّن يوم الاثنين 12 أكتوبر 2026، بأمر من الملك محمد السادس، متحف الثقافة اليهودية المغربية، وفق ما أوردته وكالة المغرب العربي للأنباء. ويقترح المتحف على زواره رحلة عبر أكثر من 2500 سنة من الحضور اليهودي بالمغرب، لا تقف عند عرض أدوات الطقوس الدينية، بل
كيف تغيّرت تسميات دراسة الأديان؟ بيار جيزيل يقرأ تاريخ المصطلحات
بيار جيزيل يرصد تحولات دراسة الأديان: من «العلوم الدينية» إلى «علوم الأديان»، ومن التاريخ إلى الفلسفة، وصولاً إلى علاقة هذه الحقول باللاهوت. يتناول الباحث السويسري بيار جيزيل في دراسة منشورة عام 2013 تاريخ المصطلحات المستخدمة في الحقول الأكاديمية المعنية بالدين، من «العلوم الدينية» و«علوم الأديان» إلى «علم الأديان» و«الدراسات الدينية»، وصولاً إلى التاريخ الديني وفلسفة الدين. وينطلق من تعدد هذه التسميات وما يرافقه من تداخلات مؤسسية وفكرية، معتبراً أن الاختلاف اللفظي لا يقتصر على مسائل الصياغة، بل يرتبط بتاريخ التخصصات وبالرهانات المعرفية
رحلة أيان حرسي علي من التدين إلى الإلحاد
تتناول دراسة لإيفا لاندا المسار الشخصي والفكري لأيان حرسي علي، من نشأة دينية محافظة إلى الإلحاد، عبر قراءة نفسية لعلاقاتها العائلية وتجربتها مع العنف. تبحث دراسة للكاتبة إيفا لاندا في التحول الذي عرفته أيان حرسي علي من تنشئة دينية إسلامية محافظة إلى تبني الإلحاد، مستندة إلى مذكراتها الذاتية وإلى قراءة نفسية لمسارها العائلي والاجتماعي. وتوضح الدراسة أن هذا المسار لا يُختزل في الصدمات التي تعرضت لها، بل يرتبط، وفق فرضية الباحثة، بقدرتها المبكرة على ملاحظة التناقضات بين كلام الكبار والواقع، وبمساحة من التشجيع أتاحها لها والدها رغم تعقيد
الأديان ترسم خرائط جيوسياسية متغيرة
تقدم دراسة منشورة في مجلة «جيوستراتيجيك» قراءة للجغرافيا الدينية العالمية من زاوية ارتباطها بالتحولات الجيوسياسية، انطلاقا من فكرة أن توزيع الانتماءات الدينية لا يفسره عامل واحد، بل يتكون عبر تراكمات تاريخية وحركات سكانية وصراعات وسياسات عمومية وتبدلات في مستوى التدين. وتلفت الدراسة إلى محدودية الخرائط الدينية في تمثيل واقع معقد، بسبب تداخل الجماعات الدينية داخل عدد كبير من البلدان وصعوبة قياس الانتماء ودرجة الممارسة بدقة.
رأي. ​الحجاب والموضة المحتشمة تحت مجهر الجدل الفرنسي
يرى مقال لإستير بنباسا أن الجدل الذي رافق انتشار الموضة المحتشمة في فرنسا تجاوز البعد التجاري ليتحول إلى نقاش سياسي حول الحجاب وحرية النساء. وتنتقد الكاتبة ربط خيارات اللباس النسائي بالإسلام السياسي أو باعتبارها دليلاً تلقائياً على الخضوع، مؤكدة أن الاحتشام لا يقتصر على المسلمات وأن دوافعه قد تكون دينية أو شخصية أو ثقافية. ويشدد المقال على أن قياس تحرر المرأة بطول التنورة أو بارتداء الحجاب يختزل قضية أوسع، إذ تتعرض نساء كثيرات أيضاً لضغوط مرتبطة بمعايير النحافة والجسد والموضة. وتدعو بنباسا إلى التمييز بين الإكراه في اللباس وبين الاختيار
الديانات والعلمانية في فرنسا وبلجيكا (1990-2020)
كتاب يقارن العلمانية الفرنسية والبلجيكية صدر حديثا عن منشورات جامعة بروكسل كتاب جماعي بعنوان «الديانات والعلمانيات في فرنسا وبلجيكا، 1990-2020»، بإشراف فيليب بورتييه وجان-فيليب شرايبر، ويقدم قراءة مقارنة لتحولات علاقة الأديان بالدولة والمجتمع في البلدين خلال ثلاثة عقود. ويستند العمل إلى ندوة نظمها في باريس، خلال أبريل 2022، فريق المجتمعات والأديان والعلمانيات التابع للمدرسة التطبيقية للدراسات العليا والمركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي، ويأتي امتدادا لكتاب سابق صدر لدى الناشر نفسه قبل أكثر من ثلاثين عاما.