ينظم مركز FaithInvest الدولي في منتصف أبريل 2026 في باريس منتدى عالمي تحت عنوان «Faith in the Common Good»، بمشاركة مؤسسات مالية دينية من مختلف التقاليد الروحية. ويأتي المنتدى ثمرة شراكة مع كلية بيرناردان، المؤسسة الفكرية الفرنسية المعروفة، التي يرأسها جان‑بابتيست دو فرنسو، وهو أيضاً رئيس مصرف الفاتيكان، ما يعكس التزاماً مؤسسياً بتعزيز الحوار بين القيم الدينية والممارسات الاقتصادية.
كرّم البابا لاوون الرابع عشر، خلال زيارته الحالية إلى الجزائر، ذكرى الرهبان والراهبات والكهنة الذين قضوا خلال الحرب الأهلية التي عرفتها البلاد بين سنتي 1992 و2002، في محطة رمزية تعيد إلى الواجهة ملف العنف المسلح وما خلّفه من ضحايا في صفوف المدنيين والفاعلين الدينيين على حد سواء. وقد جاء هذا التكريم في إطار أول زيارة يقوم بها حبر أعظم إلى الجزائر، ما يضفي على الحدث بعدا دينيا وتاريخيا يهمّ علاقة الكنيسة الكاثوليكية بالمجتمع الجزائري وتحوّلاته خلال العقود الأخيرة.
تجد الجزائر نفسها مرة أخرى أمام مشهد دموي في اليوم نفسه الذي كان فيه البابا ليون الرابع عشر يلقي خطابا يركز على قيم السلام، ويدعو السلطات إلى توسيع دور المجتمع المدني وتأمين فضاءات أوسع للتعبير السلمي والمشاركة في الحياة العامة. ففي الوقت الذي كان فيه الخطاب البابوي يلح على أنّ الاستقرار المستدام يمر عبر بناء ثقة متبادلة بين الدولة والمجتمع، كانت عبوات ناسفة بدائية الصنع تنفجر مستهدفة دوريات للأمن والدرك في منطقتين ريفيتين، وتؤدي إلى سقوط قتلى وجرحى من عناصر الأجهزة الأمنية. هذا التزامن الحاد بين دعوة علنية إلى تخفيف الاحتقان وبروز فعل عنيف
في قاعة مركز المؤتمرات الملحقة بمجمع جامع الجزائر الكبير في العاصمة، ألقى البابا ليون الرابع عشر خطاباً أمام نحو 1400 من كبار المسؤولين السياسيين والدبلوماسيين وممثلي المجتمع المدني، في المحطة الثانية من يومه الأول في الجزائر ضمن جولة إفريقية تمتد من 13 إلى 23 نيسان 2026، تناول فيه مسألة العدالة والكرامة المتقاسمة بين سكان المنطقة بوصفها مدخلاً إلى استقرار يتجاوز التعب من الحرب نحو بناء سلم مستدام. وقدّم البابا زيارته الرسمية والرسولية بصفتها مناسبة لتشجيع الحوار بين المكونات الوطنية، وتأكيد مساهمة المؤمنين في العمل من أجل الخير العام ضمن الأطر
تستعد مدينة تارودانت لاحتضان الدورة الحادية عشرة للموسم السنوي للمدارس العتيقة خلال الفترة الممتدة من الرابع عشر إلى الحادي والعشرين من أبريل الجاري، في موعد علمي وديني دأبت عليه مؤسسة سوس للمدارس العتيقة تحت شعار هذه السنة: السيرة النبوية: نبراس ومنهاج، بما يعكس توجها لإعطاء هذا التقليد بعدا معرفيا متجذرا في الواقع التعليمي والديني المحلي والوطني. ويقام هذا الموسم تحت الرعاية السامية لأمير المؤمنين الملك محمد السادس، بشراكة مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والأمانة العامة للمجلس العلمي الأعلى وعمالة إقليم تارودانت، في امتداد لمسار من
اختتمت في الرباط أعمال لقاءات إسلامية مسيحية حملت عنوانا يربط بين شخصية مريم وكونها مصدرا لإلهام العالم المعاصر، واستضافتها مؤسسة الحوار اللاهوتي والإنساني في مقرها بالعاصمة المغربية، بمشاركة شخصيات دينية وفكرية من المغرب وخارجه، تنتمي إلى المرجعيتين الإسلامية والمسيحية، إضافة إلى باحثين مهتمين بقضايا التعايش الديني والعلاقات بين الأديان.
عرفت القهوة عند بدايات انتشارها في المراكز الحضرية الكبرى في مكة والقاهرة ودمشق تحولات سريعة أثارت اهتمام الفقهاء والسلطات السياسية على السواء، بعدما خرجت من نطاق الاستعمال الروحي الضيق في أوساط المتصوفة اليمنيين لتتحول إلى ظاهرة اجتماعية واسعة الحضور في مطالع القرن السادس عشر الميلادي. فقد ارتبطت هذه النبتة في الوعي الديني واللغوي المبكر باسمها العربي القديم «قَهْوَة»، وهو اللفظ الذي استُخدم في نصوص تراثية للإشارة إلى الخمر على سبيل المجاز، الأمر الذي جعل بعض العلماء يتوجسون من منح المشروب الجديد الاسم نفسه الذي أُطلق على الشراب
تكشف نتائج «البحث الوطني حول الأسرة 2025» الذي أنجزه [المندوبية السامية للتخطيط بعد ثلاثين عاما على النسخة الأولى لسنة 1995، عن انتقال هادئ في المنظومة القيمية داخل الأسر المغربية، حيث لم تعد المرجعية الدينية تتصدر سلم الأولويات كما كانت من قبل، دون أن تغيب عن المشهد أو تفقد حضورها الرمزي. فخلف استقرار صورة الأسرة كخلايا أساسية للنسيج الاجتماعي، تبرز ملامح إعادة ترتيب دقيقة للأدوار والمعايير التي توجه الاختيارات الفردية والجماعية داخلها.
يقدّم حوار مطوّل مع أستاذ الفلسفة المصري أشرف منصور في برنامج بودكاست سرديات على منصة مجتمع محاولة تفسير متشابكة لجذور الأزمات الثقافية والسياسية في العالم العربي والإسلامي، من خلال تفكيك العلاقات المضطربة بين الدين والدولة والعلم والحداثة والاستعمار القديم والجديد، وربطها بتاريخ طويل من الانقطاع عن مشاريع الإصلاح والتحديث التي بقيت في مستوى الدولة ولم تنفذ إلى بنية المجتمع التقليدية العميقة. ينطلق منصور من سؤال محوري: هل نحن أمام شعوب قابلة بطبيعتها للاستبداد، أم أمام تفاعل معقد بين تراث سلطوي قديم وبنى حديثة غير مكتملة، تستدعي قراءة
في الرباط، برزت مبادرة فكرية ولاهوتية يقودها الباحث الكاميروني جان باتريك نكولو فانغا ضمن ديناميات متنامية للحوار الإسلامي المسيحي بالمغرب، حيث اختار شخصية مريم لتكون محور قراءة مشتركة بين المرجعتين القرآنية والإنجيلية، بما يجعلها نقطة التقاء تتجاوز حدود الجدل العقائدي نحو أفق تقارب روحاني وإنساني أوسع. هذه المقاربة تنسجم مع توجّه مؤسسات أكاديمية ودينية مغربية وأجنبية لاستثمار الرموز المشتركة في بناء خطاب تواصلي جديد بين المؤمنين من ديانتين توحيديتين تتقاسمان حضور مريم في وجدانها الديني والنصي.
تستعد الجزائر لاستقبال البابا ليون الرابع عشر في زيارة رسمية بين 13 و15 أبريل، تشمل العاصمة الجزائرية ومحطات في سوق أهراس وعنابة المرتبطة بسيرة القديس أوغسطين، وفق مقال للكاتب والدبلوماسي الفرنسي السابق كزافيي دريانكور على موقع Le360. تقدم السلطة هذه الزيارة بوصفها مناسبة روحية ذات بعد تاريخي، غير أن المعطيات السياسية والحقوقية تجعلها في نظر الكاتب حدثا متعدد الطبقات تستثمره الرئاسة الجزائرية في مسعاها لتثبيت صورة نظام منفتح خارجيا رغم الانتقادات الداخلية.
شرعت مؤسسة مسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء في مسار تجديد منظومة الصوت داخل قاعة الصلاة الكبرى، عبر مشروع تبلغ كلفته التقديرية 9 ملايين درهم وتمتد أشغاله على مدى ثمانية أشهر، بهدف تعويض تجهيزات وصلت إلى مرحلة متقدمة من عمرها التقني بعد قرابة عقدين من التشغيل المتواصل. يعود النظام الحالي إلى سنة 2006، حين تم تزويد المسجد باثنين وثلاثين عمودا صوتيا من صنع شركة هولندية متخصصة، موزعة على أعمدة القاعة لتأمين تغطية متزامنة للطابق الأرضي المخصص للرجال والشرفتين العلويتين للنساء، قبل أن يتوقف الدعم التقني من المصنع وتعجز المؤسسة عن إصلاح الوحدات
تستعد الرباط لاحتضان يومين دراسيين مخصصين لشخصية مريم بوصفها رمزًا للإيمان المشترك بين المسلمين والمسيحيين، في مبادرة علمية وروحية تعكس اهتمام عدد من المؤسسات المغربية بالحوار الديني الرصين. وتنظم هاتان الندوتان في مطلع أبريل برعاية جهات أكاديمية ودينية متخصصة، سعيًا إلى تعميق البحث في حضور مريم في المرجعيتين الإسلامية والمسيحية، وإبراز موقعها في الوعي الروحي والرمزي لدى أتباع الديانتين. ويأتي اختيار مريم عنوانًا للمناقشة العلمية بالنظر إلى مكانتها في القرآن الكريم والأناجيل، وما تحمله سيرتها من إمكانات للتقارب بين تصورات مختلفة
يقدّم فيلم وثائقي جديد بعنوان «Baseball: Beyond Belief» قراءة موسعة للعلاقة المتشابكة بين لعبة البيسبول والتجربة الدينية في الولايات المتحدة، انطلاقا من فكرة أن هذا sport الجماهيري لا يقتصر على المنافسة والترفيه بل يلامس مفاهيم الطقس والجماعة والرجاء كما تُفهم في التقاليد الدينية المتنوعة. يستند الفيلم إلى كتاب صدر عام 2013 بعنوان «Baseball as a Road to God: Seeing Beyond the Game» لمؤلفه الرئيس السابق لجامعة نيويورك جون سيكستون، ويُبث على قناة Fox Sports 1 في عيد الفصح، في إشارة رمزية إلى توازي «الأيام المقدسة» في الأديان مع لحظات الانطلاق والتجدد في موسم البيسبول.
في سيرة المتسلق الأمريكي تومي كالدويل تتداخل التجربة الجسدية القاسية مع بناء قدرة نفسية استثنائية على التحمّل، في مسار تحوّل فيه الألم والتهديد المباشر للحياة إلى عناصر مكوِّنة لما يشبه «هدوءاً صلباً» في مواجهة الشدائد. هذا المتسلق الذي يُعد من أبرز متسلقي الصخور في العالم، اشتهر بصعوده لجدار «دون وول» في «إل كابيتان» في يوسيميتي وبمشاريع تسلق متتالية مع ألكس هونولد، مثل عبور قمم «ديفلز ثمب» في ألاسكا خلال يوم واحد، على الرغم من فقدان الجزء العلوي من سبّابته اليسرى في حادث نشر وهو في سن 23 عاماً. قبل ذلك بعام واحد كان قد عاش تجربة اختطاف مسلح في
أثار القس الإنجيلي الأمريكي فرانكلين غراهام جدلاً واسعاً بعد دعاء ألقاه خلال فعالية دينية في البيت الأبيض بحضور الرئيس دونالد ترامب، ربط فيه بين رواية «سفر أستير» في العهد القديم والواقع السياسي الراهن، مقدِّماً إيران بوصفها امتداداً تاريخياً لما اعتبره محاولة قديمة لإبادة اليهود، ومعتبراً أن ترامب «أقامه الله» لمواجهة هذا الخطر. استند غراهام في خطابه إلى رواية توراتية عن مؤامرة همان في بلاط الملك الفارسي أحشويروش لإبادة اليهود في يوم واحد، كما ورد في نص «سفر أستير» الذي يذكر مرسوماً ملكياً يقضي «بإهلاك وقتل وإبادة جميع اليهود... في يوم
أعادت مبادرات سياسية أخيرة في سويسرا، تدعو إلى تقييد أو حظر ارتداء الحجاب من قبل التلميذات القاصرات في المدارس، فتح نقاش متعدد الأبعاد يلامس حرية المعتقد، وحقوق الطفل، وحدود تدخل الدولة في الخيارات الدينية والأسرية. يتقاطع هذا الجدل مع مواقف لعدد من الفاعلين الدينيين المسلمين، من بينهم إمام ألباني مقيم في لوزان، ذُكر في تغطيات صحافية سابقة بصفته فاعلاً في قضايا الاندماج والحوار مع المؤسسات السويسرية. غير أنّ النقاش لا يدور فقط حول المبدأ الديني للحجاب، بل بالأساس حول مسألة الإكراه حين يتعلق الأمر بالفتيات القصّر، وما إذا كان من المشروع
يقدّم المقال المنشور في موقع دار “إم آي تي برس” صورة مركّبة لتجربة ألبرت آينشتاين، حيث يُعاد رسم مساره من طفل عاش طفرة وجدانية دينية قصيرة إلى عالم فيزياء نظري ارتسمت في وعيه لاحقاً صيغة خاصة من التدين العقلي الكوني المتحرر من الأطر المؤسسية التقليدية، وهي الصيغة التي وصفها جيرالد هولتون بـ“الجنّة الثالثة” في قراءته لحياة العالم الشهير. يذكر المقال أن آينشتاين، عندما كتب سيرته الذاتية بطلب من أحد رجال الدين البروتستانت أواسط الأربعينيات، استعاد تلك اللحظة الأولى حين انتقل من بيئة عائلية يهودية غير متدينة إلى اختبار وجداني ديني قوي، قبل أن
في الخطاب الإسرائيلي المعاصر، تتجدد إحالات دينية وتاريخية قديمة عند تناول إيران. إذ لا تُقدَّم بوصفها خصما سياسيا أو عسكريا فحسب، بل ككيان ذي معنى توراتي مركّب يتأرجح بين صورة "كورش" الملك الفارسي الذي ارتبط اسمه في الذاكرة اليهودية بإنهاء السبي البابلي، وبين نموذج "هامان" الوزير الفارسي الذي يمثّل في رواية "سفر أستير" تهديدا وجوديا لليهود. وهذا ما يعيد تشكيل صورة إيران في المخيال السياسي الإسرائيلي بوصفها خصما يحمل حمولة لاهوتية تتجاوز حدود الصراع الحالي. ويتيح هذا البناء الرمزي للنخب السياسية والدينية في إسرائيل توظيف مفردات دينية في تبرير
تشهد مدن متفرقة في أنحاء العالم تدفقات بشرية ضخمة تتجاوز في أحجامها أحيانًا عدد سكان دول بأكملها. إذ يجتمع الملايين بدافع الإيمان لأداء طقوس تعبّر عن انتماء روحي عميق. ويُعدّ الحج إلى الأماكن المقدسة في الديانات المختلفة من أقدم أشكال السفر الجماعي التي عرفها الإنسان. قبل أن تتحول مع تطوّر وسائل النقل وانخفاض تكاليف الرحلات الجوية إلى أحد أعظم أشكال الهجرة المؤقتة على الكوكب.
تتقدّم تجربة المغرب في الدبلوماسية الدينية والروحية، كما تجسدها مسيرة السفيرة رجاء الناجي مكّاوي، بوصفها أحد أبرز المسارات التي تحاول توظيف المرجعية الدينية في خدمة الحوار بين الأديان وتعزيز ثقافة التسامح على الساحة الدولية. قبل سنوات، تم تعيين هذه الجامعية المتخصصة في القانون والشريعة سفيرة للمملكة لدى الكرسي الرسولي في إشارة واضحة إلى رهان الدولة على ما تسميه الدبلوماسية الروحية. هذه الدبلوماسية تعني استخدام الرأسمال الديني والتاريخي للمغرب كأداة لبناء الجسور بدل تغذية الاستقطاب أو التوتر. ومن خلال حضورها المتواصل في الندوات والمحافل
في قلب «المدينة التعليمية» في الدوحة، يتصدر «مركز ومسجد المجادلة للنساء» واجهة نقاش جديد حول موقع المرأة في الفضاءات الدينية الإسلامية، من خلال تجربة معمارية وروحية مخصصة حصرا للنساء، تسعى إلى الجمع بين التعبد والتعلم والحياة الاجتماعية في مكان واحد. هذا المشروع الذي بادرت إليه الشيخة موزا بنت ناصر عبر مؤسسة قطر يقدم نفسه باعتباره أول مسجد معاصر شيد منذ البداية للنساء في العالم الإسلامي، في محاولة لإعادة صياغة العلاقة بين المسلمة والمسجد بعيدا عن أشكال الفصل التقليدية والحواجز البصرية والفيزيائية.
في قداس أحد الشعانين في ساحة القديس بطرس في الفاتيكان، وجّه البابا ليو الرابع عشر، وهو أول بابا أميركي، رسالة مباشرة إلى قادة الدول المتحاربة، مؤكداً أن الله لا يستجيب لصلوات من يشعلون الحروب وتكون أيديهم ملوثة بالدماء، وذلك مع دخول الحرب الأميركية الإسرائيلية على إيران شهرها الثاني. وقد وصف البابا الحرب الدائرة في الشرق الأوسط بأنها حرب مروعة، وربط بين تصاعد العمليات العسكرية والآثار التي تتركها على المدنيين والمجتمعات المسيحية في المنطقة، التي خصها بالصلاة خلال هذا القداس الذي يفتتح أسبوع الآلام في التقويم الكاثوليكي.
على مدى ما يقرب من ثلاث سنوات من افتتاح معرض ومتحف السيرة النبوية والحضارة الإسلامية في مقر منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة في الرباط، تَجَمَّع رقم لافت تمثل في تجاوز عدد الزائرين عتبة عشرة ملايين شخص، وفق ما أعلنت منظمة الإيسيسكو استنادا إلى بياناتها الداخلية حول توافد الجمهور على هذا الفضاء. ويعكس هذا الرقم إقبالا متزايدا من فئات متباينة من المواطنين المغاربة والزوار الأجانب والوفود الرسمية التي حرصت على إدراج المتحف ضمن برامجها الثقافية خلال زياراتها للعاصمة.