هذا المعجم جزء من معجم الأديان الشامل الذي يجمع مسارد جميع الأديان والمعتقدات على منصة سُبْحة، بالاستناد إلى مشروع التعددية بجامعة هارفارد (Harvard Pluralism Project).
يرتبط هذا المعجم بمعاجم الديانات الهندية (الدارمية) الأخرى على المنصة: معجم مصطلحات الهندوسية · معجم مصطلحات البوذية · معجم مصطلحات السيخية
الأشاريا
الأشاريا معلم أو مرشد روحي، متبحر في التقليد الديني ونصوصه.
أدينات
أدينات أول التيرثانكارات الجاينيين الأربعة والعشرين. ويُقال إنه أرسى مختلف المؤسسات التي تشكل أساس كل حياة متحضرة: الزواج والزراعة والفنون وصناعة الأسلحة. وبعد أن حكم آلاف السنين، قسّم مملكته بين أبنائه واعتزل حياة النسك.
الأهيمسا
الأهيمسا تعني اللاعنف، وهي مبدأ أخلاقي محوري عند الهندوس والجاينيين والبوذيين. وفي التقليد الجايني، تحظى الأهيمسا بأهمية خاصة، فهي تشمل الالتزام بنظام نباتي صارم وتجنب مهن كالزراعة قد تُلحق أذى بكائنات حية أخرى.
الأنيكانتافادا
يشير المصطلح الجايني أنيكانتافادا، الذي يعني حرفيًا «مذهب اللاوجهة الواحدة»، إلى تقدير حقيقة أن آراء متعددة متناقضة ظاهريًا قد تكون كلها صحيحة. ولأن الموقف الجايني قادر على التوفيق بين وجهات النظر المتعارضة ظاهريًا.
الأباريغراها
في التقليد الجايني، تعني الأباريغراها الزهد، حرفيًا اللاقتناء أو اللاتشبث. وتعني تجنب كل تعلق اقتنائي، حتى بالأشخاص، إذ إن هذا التمسك الاستحواذي يفضي حتمًا إلى الجشع والغيرة والأنانية.
بهاغافان ماهافيرا
ماهافيرا هو الرائي الديني الذي شكلت تعاليمه في الرحمة والزهد أساس التقليد الجايني. ويُعدّ ماهافيرا، الذي يُنظر إليه آخر التيرثانكارات الأربعة والعشرين للعصر الحاضر، وُلد في القرن السادس قبل الميلاد في الهند الحديثة.
البهاجان
البهاجان أنشودة تعبدية شعبية، تُنشد عادة بإحدى اللغات المحلية للهند، فرادى أو بصحبة متعبدين آخرين.
البراهماشاريا
في التقليدين الهندوسي والجايني، تعني البراهماشاريا العزوبة وضبط النفس اللذين يلتزم بهما طالب المعرفة المقدسة.
غورودف تشيترابهانو
تخلى تشيترابهانو (وُلد 1922) عن الحياة الدنيوية في سن التاسعة عشرة ليصبح راهبًا جاينيًا. واستمرت حياته الرهبانية وفق الأعراف التقليدية حتى 1970، حين عاد إلى الحياة العادية ليتمكن من السفر إلى جنيف للمشاركة في مؤتمر القمة الروحي الثاني.
داس لاكشان
داس لاكشان، أي «مهرجان الفضائل الدينية العشر»، فرض ديغامباري جايني يمتد عشرة أيام، يبدأ عند نهاية موسم الأمطار (سبتمبر) مباشرة بعد بارجوشانا بارفا الشفيتامباري. وفي كل يوم، يُتلى أحد الفصول العشرة من النص المقدس.
الديفا
ديفا أو ديف مصطلح شائع يعني الإله أو الكائن السماوي. ويُستخدم بطرق مختلفة عند الهندوس والجاينيين والبوذيين للإشارة إلى تعدد الكائنات الإلهية أو السماوية. وأحيانًا يُستخدم أيضًا لقبًا تشريفيًا، كما في «غورودف» التي تعني المعلم الموقَّر.
الدارما
الدارما تعني الدين أو الواجب الديني أو التعليم الديني. وتأتي كلمة دارما من جذر سنسكريتي يعني «أن يعضد أو يسند أو يحمل»، وبذلك فالدارما هي ذلك النظام الذي يُخبر العالم كله، من قوانين الطبيعة إلى الأعمال الباطنية للنفس.
الديغامبارا
تقليد الديغامبارا أحد الفرعين الرئيسيين للرهبنة الجاينية، والآخر هو الشفيتامبارا. ولكل منهما جماعته الخاصة من الأتباع العلمانيين. وبدأت الجماعتان الرهبانيتان في الظهور منذ القرن الرابع قبل الميلاد، رغم أن الانشقاق لم يكتمل رسميًا إلا لاحقًا.
ديفالي
ديفالي (وتُعرف أيضًا بديبافالي أو ديوالي) هو مهرجان الأنوار الخريفي في التقليدين الهندوسي والجايني. وفي التقليد الهندوسي، يُقام المهرجان تكريمًا للإلهة لاكشمي، إلهة حسن الحظ، التي تُدعى للحضور. وفي التقليد الجايني، يُحيي المهرجان ذكرى تحرر ماهافيرا النهائي.
فيرتشاند راغافجي غاندي
مثّل فيرتشاند راغافجي غاندي (1864-1901) التقليد الجايني في برلمان أديان العالم في شيكاغو سنة 1893. وأثبت أنه متحدث بليغ جدًا باسم تقليده في البرلمان، وفي جولة محاضرات لاحقة إلى كبريات المدن الأمريكية.
البعثة الجاينية المهافيرية الدولية
البعثة الجاينية المهافيرية الدولية منظمة أسسها الأشاريا سوشيل كومار سنة 1975 لتسهيل التواصل بين المراكز الجاينية حول العالم. ويقع مقرها في سيداشالام، مركز الخلوة الجايني في بلايرستاون بولاية نيوجيرزي.
التأمل الجايني
أكثر أساليب التأمل الجايني شيوعًا اليوم يتضمن الجلوس أو الوقوف ثابتًا تمامًا لمدة 48 دقيقة، متخليًا عن كل الأهواء والمواقف الذهنية السلبية، ليبلغ بذلك شعورًا بالاتزان يُسمى سامايكا.
الراهب الجايني
(وتُعرف الراهبة أيضًا بساديفي؛ ويُدعى الراهب موني) يُدعى الرهبان الجاينيون (السادهو) والراهبات (السادهفي) أيضًا موني، أي «الصامتون» المقدسون حرفيًا. وتقليديًا، يُفترض أنهم يتنقلون من قرية إلى قرية، لا يقبلون سوى الطعام الذي يُقدَّم إليهم في طريقهم.
المعبد الجايني
يُعدّ كل معبد جايني نسخة من قاعة الجمعية التي خلقتها الآلهة بمعجزة لماهافيرا عند بلوغه الاستنارة. ومن ثم، فعند دخول المعبد، يشعر الجايني بأنه يقترب من المكان الذي يجلس فيه تيرثانكارا حي في حالة من العلم الشامل.
رابطة الجاينيين في أمريكا الشمالية
اتحاد الجمعيات الجاينية في أمريكا الشمالية (JAINA) منظمة مظلة تضم نحو ستين مركزًا جاينيًا في الولايات المتحدة وكندا. ومنذ اجتماعها الأول سنة 1981، عقدت الرابطة مؤتمرات كل عامين في مدن مختلفة.
الجاينية
يشير مصطلح جاين أو جاينا إلى تقليد الجينات، أي «المنتصرين» الذين نالوا التحرر الروحي، وإلى من يتبعه. ويعود تاريخ التقليد الجايني كما نعرفه اليوم نحو 2500 سنة إلى حياة المعلم ماهافيرا، الذي يُقال إنه آخر تيرثانكارات هذا العصر.
الجينا
تعني الجينا «المنتصر»، من نال التحرر الروحي. ومُنح المعلم الجايني ماهافيرا، كمن سبقه من المستنيرين، لقب الجينا التشريفي لأنه، من خلال انتصاره الروحي، تغلب على الجهل ليدرك النور الباطني الكامن في كل نفس.
الجيفا
الجيفا تعني قوة الحياة، أو النفَس الحيوي، أو الروح. وبحسب مختلف التقاليد الجاينية والهندوسية، يمتلك كل كائن واعٍ روحًا أو جيفا واقعة في دورة مستمرة من الميلاد والموت، تنزع الجسد مرة بعد أخرى.
الكارما
تعني الكارما العمل ونتائج العمل، سواء في العالم أو بالنسبة للفرد نفسه. وهي مهمة في التقاليد الهندوسية والبوذية والجاينية حيث يُفترض التقمص مسبقًا وتشكّل الكارما حياة الفرد المستمرة. وكل عمل يترك أثرًا. وفي التقليد الجايني، تُفهم الكارما مادة دقيقة تلتصق بالروح.
الكيفالاجنانا
في التقليد الجايني، الكيفالاجنانا أو الكايفاليا هي المعرفة الشاملة العليا الكلية العلم بالذات وبالكون. والشخص الذي بلغ هذه الاستنارة، ويُدعى كيفالين، يستطيع إدراك أحوال الماضي والحاضر والمستقبل لكل الأشياء، لا مجرد إدراك عالمه الخاص.
سوشيل كومار
وُلد سوشيل كومار (1926-1994) في قرية صغيرة بالهند، وأصبح راهبًا جاينيًا في سن الخامسة عشرة، وقدم إلى الولايات المتحدة سنة 1974 في سن الثامنة والأربعين. وأسس سيداشالام، أول مركز خلوة ديني جايني في الولايات المتحدة، سنة 1983. وكان من أبرز الشخصيات الجاينية في الغرب.
ماهافيرا جايانتي
ماهافيرا جايانتي هو عيد ميلاد ماهافيرا، الرائي الديني من القرن السادس قبل الميلاد، الذي شكلت تعاليمه في الرحمة والزهد أساس التقليد الجايني. وفي الهند، يُعدّ هذا اليوم، الذي يقع في أبريل أو مايو، عطلة وطنية رسمية.
المهافراتات
في التقليد الجايني، يُعدّ تبني المهافراتات، أي «النذور العظيمة»، محوريًا لصيرورة المرء راهبًا أو راهبة. وتشمل النذور: الأهيمسا (اللاعنف)، والساتيا (الصدق)، والأستيا (عدم السرقة)، والبراهماشاريا (العفة)، والأباريغراها (اللاامتلاك).
المانترا
المانترا سلسلة من الأصوات أو المقاطع ذات القوة الروحية، تُستخدم للتأمل أو الصلاة أو مصاحبة الطقوس. والمانترات مهمة في التقاليد الهندوسية والبوذية والجاينية. ويُقال إن الترديد المتكرر شفهيًا أو ذهنيًا لمانترا يفضي إلى قوة روحية.
الناسك (المنديكانت)
الناسك من يتخلى عن الحياة الدنيوية، وغالبًا ما ينتسب إلى نظام رهباني، ويُعال بصدقات العلمانيين.
الدير
الدير مسكن الرهبان أو النساك، ويُستخدم المصطلح شائعًا في التقليدين المسيحي والبوذي على حد سواء. وتشير الرهبنة إلى حياة العمل والدراسة والانضباط التي يحياها الرهبان والراهبات.
الراهب
الراهب رجل يتخلى عن الحياة الدنيوية وينتسب عادة إلى نظام رهباني أو جماعة، متعهدًا بذلك التزامًا خاصًا بالدراسة والخدمة والزهد والصلاة أو الممارسة الروحية المنضبطة. وفي التقليد البوذي، يُطلب من الرهبان المرسومين كاملًا اتباع مئات القواعد.
المورتي
يُكرِّم كل من الهندوس والجاينيين الصور المقدسة المسماة مورتي. ويعني مصطلح مورتي الشكل أو الصورة، ويشير إلى الهيئة المادية لمعبود أو كائن إلهي بوصفها محورًا للعبادة. وقد تكون هذه الصور مؤقتة أو مركَّبة بشكل دائم كما في المعبد.
المورتيبوجاك الشفيتامباري
الانقسام الرئيسي بين الجاينيين هو بين تقليدي الشفيتامبارا والديغامبارا. وأغلبية الشفيتامباريين هم المورتيبوجاك، الذين، كما يدل اسمهم، يؤدون البوجا (العبادة) أمام مورتيات الجينات أو التيرثانكارات.
الراهبة
الراهبة امرأة تتخلى عن الحياة الدنيوية وتنتسب عادة إلى نظام رهباني أو جماعة، متعهدة بذلك التزامًا خاصًا بالدراسة والخدمة والزهد والصلاة أو الممارسة الروحية المنضبطة. وفي التقليد البوذي، يُطلب من الراهبات المرسومات كاملًا اتباع مئات القواعد.
بارشفاناث
بارشفاناث، التيرثانكارا الثالث والعشرون في التقليد الجايني، يُقال إنه عاش في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. وتذكر الروايات التقليدية أن بارشفاناث، بعد أن حكم ملكًا في فاراناسي، اعتنق حياة الزهد، فبلغ بذلك التحرر الروحي الكامل.
بارجوشانا
بارجوشانا أهم موسم مقدس في التقويم الطقسي الشفيتامباري الجايني. ويُحتفل بهذا الموسم على مدى ثمانية أيام في سبتمبر، وهو ذروة فترة الأمطار الممتدة أربعة أشهر حين يتخلى النساك عن حياة التجوال ليستقروا في مكان واحد للتأمل والصيام.
الباتشالا
تعني الباتشالا حرفيًا «مكان التعلم»، وتُستخدم تقليديًا لوصف الدروس الدينية التي يقدمها معلمون أو غوروات تقليديون. وفي التقليد الجايني بأمريكا، استُخدم المصطلح لوصف حصص التربية الدينية التي ينظمها الجاينيون لأطفالهم.
البراكريت
البراكريت لغة هندية محلية قديمة، قريبة من السنسكريتية الأكثر كلاسيكية. وهي اللغة التي كُتبت بها النصوص الجاينية المقدسة.
البراتيشتا
تعني البراتيشتا التأسيس أو التنصيب، وتشير إلى الطقوس التي تُكرَّس بها الصور للعبادة في التقليدين الهندوسي والجايني.
الساماني
ضمن إصلاحاته لجعل التقليد الجايني أكثر قدرة على مواجهة تحديات حياة القرن العشرين، أسس زعيم طائفة تيرابانثي، الأشاريا تولسي، رتبة جديدة أدنى من النساك والناسكات، تُسمى سامان وسامانيات. وهذه الرتبة أكثر مرونة من الرتبة الرهبانية الكاملة.
سامفاتساري براتيكرامان
عند الشفيتامباريين، اليوم الأخير من مهرجان بارجوشانا الممتد ثمانية أيام هو سامفاتساري براتيكرامان، أي «الاعتراف السنوي». وفي هذا اليوم، يعترف كل فرد من الجماعة الجاينية الشفيتامبارية بأي انتهاك للنذور الخمسة العظيمة أمام معلمه أو أمام جماعته.
السيفا
تعني السيفا الخدمة، وهي واجب ديني على الناسكين والعلمانيين على حد سواء في التقاليد الدينية للهند.
الشفيتامبارا
تقليد الشفيتامبارا أحد الفرعين الرئيسيين للرهبنة الجاينية، والآخر هو الديغامبارا. ولكل منهما جماعته الخاصة من الأتباع العلمانيين. وبدأت الجماعتان الرهبانيتان في الظهور منذ القرن الرابع قبل الميلاد، رغم أن الانشقاق لم يكتمل رسميًا إلا لاحقًا.
السيدها
تعني السيدها المكتمل أو الكامل، من بلغ التحقق الروحي. وفي التقليد الجايني، تُدعى الروح المستنيرة المتحررة سيدها. وهذه الروح لا تحتاج إلى جسد، بل تتجاوز دورة الحياة والموت وتقيم في أعلى نقطة من الكون.
خلوة سيداشالام
سيداشالام، الذي يعني حرفيًا «مقام السيدها»، يصفه الجاينيون الأمريكيون بأنه أول تيرثا جايني (مكان حج) خارج الهند. أسسه سوشيل كومار (1926-1994) سنة 1983، ويقع على مساحة 108 فدادين من الأرض في ولاية نيوجيرزي.
سناترا بوجا
سناترا بوجا، أي غسل صورة ماهافيرا، يُقام خلال ماهافيرا جايانتي، أي الاحتفال السنوي بذكرى «ميلاد البطل العظيم».
الستهاناكفاسيون
الستهاناكفاسيون أعضاء طائفة شفيتامبارية جاينية تعدّ عبادة الصور مخالفة لتعاليم التيرثانكارات. ويُدعَون ستهاناكفاسيين، أي «سكان القاعات»، لأن رهبانهم وراهباتهم لا يقيمون في أديرة ملحقة بالمعابد.
السفاديايا
تعني السفاديايا الدراسة الذاتية. وبسبب القواعد التي تحظر على النساك الجاينيين السفر بوسائل ميكانيكية، تحمّلت الجماعة العلمانية في الولايات المتحدة مسؤولية أكبر عن تربيتها الدينية. وقد فعلت ذلك بتأسيس مجموعات دراسة يقودها علمانيون.
التيرابانث
تعني طائفة تيرابانثا «طريق الثلاثة عشر»، وتشير إلى حركة إصلاحية جاينية من القرن الثامن عشر، شديدة التزمت، أطلقها راهب يُدعى بهيكانجي مع اثني عشر تابعًا. واليوم، تحت قيادة الأشاريا تولسي، اتخذ التيرابانثيون منحى إصلاحيًا حديثًا.
التيرثا
التيرثا «معبر» أو «مخاضة» روحية، وبالتبعية مكان حج، غالبًا ما يقع على ضفة نهر أو قمة تل أو مكان ذي جمال طبيعي خاص. وتوجد تيرثات هندوسية وجاينية عديدة في الهند، وعلى نحو متزايد في الغرب أيضًا.
التيرثانكارا
في التقليد الجايني، التيرثانكارا، أي «صانع المعبر» حرفيًا، هو رائد روحي عبر تدفق الحياة الدنيوية الدائم. وفي كل دورة زمنية، يوجد أربعة وعشرون تيرثانكارا. ويختلفون عن الجينات الآخرين في أنهم، إضافة إلى تحررهم الشخصي، يعيدون إحياء التعليم الديني لعصرهم.
الأوبادهيايا
في التقاليد الدينية للهند، الأوبادهيايا هو معلم أو مربٍّ.
المؤتمر الجايني العالمي
المؤتمر الجايني العالمي منظمة دولية للجاينيين، تجمع أعضاء الجماعات الجاينية الهندية والأوروبية وأعضاء أمريكا الشمالية في مؤتمرات دورية.
شباب الجاينيين في أمريكا
تأسست منظمة شباب الجاينيين في أمريكا سنة 1989 خلال المؤتمر الخامس الذي يُعقد كل عامين لرابطة الجاينيين في أمريكا الشمالية. وعقدت المنظمة أول مؤتمر وطني لها في شيكاغو سنة 1994، وتخطط لعقد مؤتمرات مماثلة كل عامين. وإضافة إلى تنظيم المؤتمرات، تشجع المنظمة الشباب الجايني على التواصل والانخراط في تقاليدهم.