أهلاً بك في عدد جديد من «نشرة سُبْحة»، نشرة الأخبار الدينية التي تتابع تقاطع الدين مع السياسة والمجتمع في المغرب والعالم بعدسة هادئة، تحليلية ومحايدة. اليوم نركّز على تداعيات العنف السياسي والديني، وحوكمة الكنائس، وتطورات الجالية اليهودية، إلى جانب مستجدات دينية من المغرب.
«الحمض النووي المسيحي» لمشتبهٍ به في هجوم عشاء مراسلي البيت الأبيض
تتناول المقالة الصادرة في موقع Religion News Service الخلفية الدينية للمشتبه به في الهجوم المسلّح قرب فندق استضاف عشاء رابطة مراسلي البيت الأبيض في واشنطن، والذي كان يحضره الرئيس دونالد ترامب. المشتبه به، المعرَّف في تقارير متعددة باسم كول توماس ألن، شاب من كاليفورنيا يحمل سجلاً مهنياً وتعليمياً مرموقاً، ويُقال إنه ترك ما وُصف بـ«بيان» أو «مانيفستو» تضمّن مواقف حادة من الإدارة الأميركية الحالية، مع اتهامات من ترامب بأنه يحمل مضموناً «معادياً للمسيحية».
تركّز المعالجة على تعقيد الهوية الدينية للمشتبه به، بين خلفية مسيحية عائلية وانخراط سابق في سياقات كنسية، من جهة، وبين خطاب معادٍ للدين في نصه الأخير، من جهة أخرى. المقال يطرح سؤالاً جوهرياً حول كيفية توظيف الرؤساء والسياسيين للهوية الدينية في لحظات الأزمات الأمنية، إذ قد تتحول حادثة جنائية أو سياسية إلى منصة لتعزيز رواية عن «استهداف المسيحيين» في الولايات المتحدة، دون وضوح كامل حول الدوافع الفعلية أو الحالة النفسية للفاعل. في خلفية ذلك، يبرز النقاش الأميركي الأوسع حول التطرف الفردي، والجمع بين السلاح، والدين، والغضب السياسي، ما يضع الصحافة الدينية أمام تحدي تفكيك هذه العناصر بعيداً عن التوظيف الشعبوي.
تفاعل أبرشيتي مانشستر وليشفيلد مع إفصاحات متعلقة بكاهن هاجر إلى أستراليا
نشرت صحيفة Church Times تقريراً عن ردود فعل أبرشيتي مانشستر وليشفيلد في كنيسة إنجلترا على معلومات متعلّقة بالكاهن الراحل كِش غوفان، الذي خدم سابقاً في الأبرشيتين قبل هجرته إلى أستراليا. التقرير يشير إلى صدور بيانات رسمية من الأبرشيتين بعد ظهور إفصاحات جديدة في إطار إجراءات الحماية (safeguarding) تتعلق بدور الكنيسة في التعامل مع شكاوى أو معلومات مرتبطة بخدمة الكاهن المذكور.
تضع الأبرشيتان القضية في سياق مراجعة أوسع لأنظمة السلامة وحماية القُصّر والضعفاء داخل الكنيسة، في ظل انتقادات مستمرة لأداء المؤسسات الكنسية في ملفات الانتهاكات أو سوء السلوك عبر العقود الماضية. كما يربط التقرير بين هذه القضية وبين تعزيز أدوات التدقيق، خاصة في ما يتعلق بالتحريات الجنائية (DBS checks) والمراجعات الداخلية التي تُدار بالتعاون مع هيئات متخصصة في الحماية الكنسية في أبرشية ليشفيلد وغيرها. الملف يذكّر بأن قضايا حماية الأطفال داخل الكنائس لم تعد موضوعاً محلياً بل قضية حوكمة عالمية تمس مصداقية المؤسسات الدينية المسيحية في الغرب.
اتهامات لجنود إسرائيليين بتدمير ألواح شمسية في قرية مسيحية جنوب لبنان
ينقل تقرير في صحيفة The Telegraph، مدعوم بتغطيات متوازية في وسائل أخرى، مشاهد لآلية عسكرية إسرائيلية وهي تحطم ألواحاً شمسية في قرية ديبل (أو دبل) ذات الأغلبية المسيحية في جنوب لبنان، قرب الحدود. تُظهر اللقطات، بحسب منظمات لبنانية معنية بالبيئة، أن الألواح كانت مخصصة لتغذية القرية بالكهرباء وتشغيل محطات ضخ المياه، في منطقة تعاني أصلاً من هشاشة البنية التحتية.
المنظمات المحلية، مثل Green Southerners، اعتبرت أن تدمير الألواح والحقول الزراعية المحيطة يشكل اعتداءً على المدنيين وعلى مصدر رزقهم، في استمرار لسياسة استهداف البنى التحتية في المناطق الحدودية. الجيش الإسرائيلي أعلن فتح تحقيق، معتبراً أن الحادثة «لا تتماشى مع قيمه»، في موقف يتكرر في قضايا مشابهة، منها حادثة سابقة تضمنت تحطيم تمثال للمسيح في القرية نفسها، وأثارت انتقادات كنسية وإعلامية واسعة. الحادثة تفتح مجدداً النقاش حول حماية الأماكن والمجتمعات المسيحية في مناطق النزاع، وكيف تُستثمر هذه الاعتداءات في السجالات الدبلوماسية والإعلامية بين بيروت وتل أبيب وبين الكنائس المحلية والعالمية.
هجوم حريق مشتبه به يستهدف جداراً تذكارياً في غولدَرْز غرين
أفاد موقع Jewish News عن تعرض جدار تذكاري في حي غولدَرْز غرين شمال لندن، المعروف بكثافة الجالية اليهودية فيه، لحريق يُشتبه بأنه متعمّد. الجدار يستذكر ضحايا المحرقة وأحداثاً مفصلية في ذاكرة اليهود الأوروبيين، ما جعل الاعتداء يُقرأ على نطاق واسع كحادث محتمل لمعادات السامية، وإن كانت التحقيقات الشرطية ما تزال في بدايتها.
منظمات يهودية محلية عبّرت عن قلق متزايد من أن يتحول التصعيد في الشرق الأوسط إلى موجة جديدة من الهجمات الرمزية والمادية على رموز الهوية اليهودية في بريطانيا. الحادثة تأتي في سياق تراكم تقارير عن تخريب مقابر ومعابد وأماكن تذكارية يهودية في أوروبا، وتعيد طرح سؤال كفاءة السلطات في حماية هذه المواقع، وكذلك دور الخطاب الإعلامي والسياسي في تأجيج أو تهدئة المشاعر العدائية.
وزارة الأوقاف المغربية تنضم إلى برنامج «داتا-تيكا» لتعزيز حماية المعطيات
يكشف مقال في موقع «أُوليماغ» عن انضمام وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب إلى برنامج «داتا-تيكا» الهادف إلى تعزيز ثقافة حماية المعطيات الشخصية داخل الإدارات والمؤسسات العمومية. الخطوة تأتي في سياق دينامية وطنية يقودها المغرب في مجال التحول الرقمي، وتزايد اعتماد المؤسسات الدينية على قواعد بيانات خاصة بالمساجد، والأطر الدينية، والأنشطة القرآنية، والحجاج.
انخراط وزارة الأوقاف في هذا البرنامج يحمل دلالة مزدوجة: من جهة، هو اعتراف بأهمية الحوكمة الرقمية واحترام الحياة الخاصة في الفضاء الديني؛ ومن جهة أخرى، هو محاولة لتأطير استعمال البيانات الدينية الحساسة وفق منظومة قانونية وطنية ودولية، تواكب عمل اللجنة الوطنية لمراقبة حماية المعطيات ذات الطابع الشخصي. بالنسبة للصحفيين، يفتح هذا الملف زاوية جديدة لتغطية «رقمنة الحقل الديني» في المغرب، لا سيما في ما يتعلق بتقييم مخاطر تسريب أو استغلال المعطيات الخاصة بالمؤطرين الدينيين والمستفيدين من الخدمات الروحية.
انطلاق مبادرة «طريق مكة» من الرباط بعد نجاح تجربة مطار محمد الخامس
تسلّط مادة على موقع le360 العربي الضوء على توسع مبادرة «طريق مكة» في المغرب، من خلال انطلاقها من الرباط بعد النجاح الذي حققته في مطار محمد الخامس الدولي بالدار البيضاء. المبادرة، التي تأتي في إطار تعاون بين المغرب والمملكة العربية السعودية، تهدف إلى تسهيل إجراءات سفر الحجاج عبر إنجاز عدد من المساطر الإدارية والأمنية والجُمركية قبل مغادرتهم أرض الوطن.
يسهم هذا النموذج في جعل تجربة الحج أكثر سلاسة، ويعكس مكانة المغرب كشريك موثوق في إدارة التدفقات الدينية الكبرى، بما في ذلك إدارة البيانات البيومترية والتنظيم اللوجستي لموسم الحج. إعلامياً، تشكل «طريق مكة» مثالاً على كيفية توظيف الدبلوماسية الدينية لخدمة راحة المواطنين وتعزيز صورة البلدين كشريكين في خدمة شعيرة الحج، مع إمكان استحضار شهادات الحجاج لتقييم الأثر العملي لهذه المبادرة.
المغرب يرسخ ريادته في خدمة القرآن بأفريقيا عبر مسابقة مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة
يرصد تقرير «أُوليماغ» دور مسابقة مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة في تكريس ريادة المغرب في خدمة القرآن الكريم على المستوى القاري. المسابقة تجمع مقرئين وطلبة علم من دول أفريقية متعددة، مع حضور رسمي وعلمي يؤكد على النموذج المغربي في تدبير الشأن الديني القائم على العقيدة الأشعرية، والمذهب المالكي، والتصوف السني.
الحدث لا يُقرأ فقط كمسابقة قرآنية، بل كأداة دبلوماسية روحية تعزز شبكة العلماء المرتبطين بالمغرب، وتدعم سردية «الأمن الروحي» في أفريقيا عبر تكوين الأئمة وتبادل الخبرات في مواجهة التطرف. في السياق الإعلامي، يوفر هذا الحدث فرصة لتقارير معمّقة حول كيفية تحوّل الرباط والدار البيضاء إلى منصات إقليمية لتكوين الأطر الدينية الأفريقية واستقبالهم.
«الإيسيسكو» تحتفي بوصول عدد زوار معرض ومتحف السيرة النبوية والحضارة الإسلامية إلى 10 ملايين
تغطي مادة مصوّرة على قناة Medi1TV احتفال منظمة «الإيسيسكو» ببلوغ عدد زوار معرض ومتحف السيرة النبوية والحضارة الإسلامية 10 ملايين زائر. المعرض، الذي يتنقل بين عدد من العواصم، بات منصة أساسية للتعريف بالسيرة النبوية والمنتج الحضاري الإسلامي عبر أسلوب بصري وتفاعلي يستهدف مختلف الفئات العمرية.
هذا الرقم يعكس إقبالاً واسعاً على الأنماط الجديدة من السرد المتحفي للدين، التي توظف التقنيات الرقمية والتجارب الغامرة (immersive experiences) في تقديم التراث الإسلامي بشكل جذاب ومعاصر. كما يطرح أسئلة مهنية للصحافة الثقافية والدينية حول كيفية مواكبة هذا النوع من العروض، بين النقد الفني، والبعد الدعوي، وأثر «صناعة المتاحف الدينية» على صورة الإسلام عالمياً.
رقم اليوم
10 ملايينهو عدد الزوار الذين استقبلهم معرض ومتحف السيرة النبوية والحضارة الإسلامية، كما أعلنته «الإيسيسكو»، في مؤشر على جاذبية السرد المتحفي للتجربة الإسلامية في الفضاءين العربي والدولي.
بورتريه اليوم
شخصية اليوم هي الإطار الديني الرقمي في المغرب: موظفون وأطر داخل وزارة الأوقاف والمؤسسات المتعاونة معها، باتوا مطالبين اليوم بامتلاك كفاءات مزدوجة في الفقه والإدارة من جهة، وفي تدبير قواعد البيانات وحماية المعطيات من جهة أخرى. هذا «الفاعل الجديد» في الحقل الديني يعمل في كواليس الرقمنة: من مساطر الحج الإلكترونية إلى مسابقات القرآن الإفريقية، ومن احترام خصوصية رواد المساجد إلى تنظيم تدفقات الزوار على المعارض والمتاحف الدينية. في عالم يتقاطع فيه الدين مع الأمن الرقمي والسيادة المعلوماتية، يتقدم هذا النموذج كأحد أهم الفاعلين غير المرئيين الذين يعيدون رسم حدود الحقل الديني في المغرب المعاصر.
شكراً لقراءتكم هذا العدد من «نشرة سُبْحة». نلتقي في العدد القادم مع رصد جديد لتقاطعات الدين مع السياسة والثقافة في المغرب والعالم، مع استمرار الحرص على تغطية هادئة، معمقة ومحايدة لكل الحساسيات الدينية.