السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعزاءنا القراء،
في هذا العدد، نرصد تفاعلات دينية ذات أبعاد اجتماعية وسياسية تمتد من أوروبا إلى الشرق الأوسط، بين ضبط الحماس الرياضي، ومبادرات للتقارب بين الأديان، وأزمة انشقاق داخل الكنيسة الكاثوليكية، ولحظة مفصلية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، إلى جانب جهود صون التراث الديني في سوريا.
هبات ملكية تصل إلى أسر معوزة بالمغرب
أشرفت بعثة من الحجابة الملكية، برئاسة سعد الدين سميج، على تسليم هبات ملكية لفائدة 182 مستفيداً في مدينتي العرائش والقصر الكبير، بينهم مرضى القصور الكلوي والسكري وأسر معوزة، وذلك بمناسبة الموسم السنوي للولي مولاي عبد السلام بن مشيش. تجمع المبادرة بين الشرعية الدينية المتصلة بالضريح والدلالة الاجتماعية للعمل الخيري، في استمرار لنموذج «الرعاية الموصولة» للفئات الهشة باعتباره أحد تجليات إمارة المؤمنين. إعلامياً، يعيد هذا النوع من المواسم إنتاج فضاء تتقاطع فيه «السياسة العمومية الصامتة» مع رأس مال روحي ورمزي قوي، ما يفتح أسئلة حول دور الحقل الديني في إعادة توزيع الدعم الاجتماعي خارج قنوات الدولة الاجتماعية الكلاسيكية.
إسهام بادية زعير في العلوم الكونية (الحلقة الثانية)
يقدّم المقال لوحة إثنوغرافية دقيقة لطرائق التداوي في بادية زعير: من «السخية» (لف الرماد الحار)، والجبيرة والكي، إلى طقوس الولادة والختان، مع استخدام واسع للنباتات الطبية والأعشاب الغابوية لعلاج أمراض الجهازين التنفسي والهضمي والحمّى. ويبرز كيف يتقاطع هذا الطب الشعبي مع حضور الصلحاء ورهبان مسيحيين ويهود مغاربة في الفضاء الغابوي؛ إذ كان راهب أوروبي يعالج بورق الأعشاب مجاناً، وشارك معالجون يهود في ممارسات التداوي بالأعشاب، بما يعكس فضاء علاج متعدد الديانات والمعارف. من زاوية دراسات الدين والعلم، يوفّر النص حالة ميدانية عن استمرار «علم كونيات محلي» وتتداخل فيه الذاكرة الصوفية والأنثروبولوجيا الطبية والبيئة، ما يتيح للإعلام الديني العلمي تخيلاً بديلاً لطب حديث متمركز حول المدينة.
العلوم الاجتماعية والدين: دعوة إلى مقاربة جديدة
ينتقد المقال أطروحة «الفرضية العلمانية» كما ناقشها كليفورد غيرتز، والتي رأت في الدين بقايا تقاليد آيلة إلى الاندثار أمام «فرسان الحداثة الأربعة» (العلمانية، القومية، العقلانية، العولمة). ويؤكد أن ما تغيّر ليس حضور الدين، بل زاوية نظر العلوم الاجتماعية إليه. استمرار الممارسات الدينية في المجتمعات الصناعية، وصعود صراعات طائفية في بلدان ما بعد الاستعمار، ثم النزاعات ذات الطابع الديني في سياقات الهجرة إلى أوروبا وأمريكا الشمالية، فرض إعادة توجيه المقاربات الهيرمينوطيقية والسيميائية والفينومينولوجية نحو معنى الدين في حياة الفاعلين. يدعو غيرتز إلى إثنوغرافيا نوعية تقرأ رؤى العالم والإيتوس الديني «من وجهة نظر الأهالي»، مقترحاً مقاربة الإسلام والهندوسية والبوذية والإنجيلية على غرار قراءته الكلاسيكية لأخلاق البروتستانتية، بما يمنح الصحافة التحليلية إطاراً لدراسة تحولات الدين في الجنوب.
مؤتمر جدة الدولي للدراسات الشرعية والقانونية
تستضيف جدة من 3 إلى 5 يوليو 2026 الدورة الثالثة للمؤتمر الدولي للدراسات الشرعية والقانونية تحت شعار «التنظيمات والاتجاهات الحديثة»، بمشاركة أكاديميين وقضاة ومحامين ومستشارين قانونيين من بلدان عربية وإسلامية عدة. يتضمن البرنامج 34 بحثاً محكّماً إضافة إلى ملصقات علمية، ويغطي موضوعات من التشريعات القضائية والحكامة والمسؤولية الاجتماعية للشركات، إلى التحكيم والاستثمار والقانون الدولي الإنساني. اللافت إدراج التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي والجريمة الإلكترونية ضمن جدول الأعمال، بما يربط بين مقاصد الشريعة والاجتهاد المعاصر ومتطلبات الحوكمة القانونية العالمية، ويقدّم مؤشراً مبكراً إلى كيفية تأطير الفقه لموضوعات الذكاء الاصطناعي في الفضاء العربي–الإسلامي.
يوم مفتوح في مسجد أيلمر بكندا
يغطّي تقرير راديو كندا مبادرة «أبواب مفتوحة» في مسجد آيلمر بضاحية أوتاوا–غاتينو، نظمتها الجالية المسلمة بعد تلقي الإمام تهديدات في الربيع الماضي، لمواجهة الأحكام المسبقة عبر استقبال الزوار والتعريف بالشعائر. إدراج التقرير ضمن فقرة «Nos incontournables» يمنح الحدث وزناً تحريرياً يتجاوز الخبر المحلي، ويعكس اهتمام الإعلام العمومي الكندي بقصص مكافحة الإسلاموفوبيا عبر أدوات «انفتاح مُمَسرَح» بدل خطاب دفاعي. من زاوية الإعلام والدين، تبدو هذه المبادرات مختبراً لاستراتيجيات تواصل للجاليات المسلمة في الغرب، تمزج رمزية الفضاء المقدس بتقنيات العلاقات العامة لبناء سردية «جار موثوق لا تهديد أمني».
وزارة التربية تنفي إلغاء «الإسلاميات» في الأولى ابتدائي
نفى مصدر بوزارة التربية الوطنية إلغاء مادتي التربية الإسلامية والاجتماعيات وتعويضهما بالأمازيغية والتربية الفنية في السنة الأولى ابتدائي، مؤكداً أن المنهاج لم يتغيّر وأن الجدل يخص لائحة كتب «مؤسسات الريادة». أُشير إلى أن مقرر الاجتماعيات سيُقدَّم لاحقاً بمذكرة جديدة، وأن المادة لا تُدرَّس أصلاً كمادة مستقلة في هذا المستوى، فيما يعتمد الأساتذة حالياً على موارد خاصة وجذاذات للتربية الإسلامية في غياب كتاب مدرسي معتمد في السوق. تكشف ردود الفعل القوية على الشبكات الاجتماعية – ولا سيما من فاعلين دينيين وقوميين وأمازيغيين – توتراً ثلاثياً بين الدفاع عن التعليم الديني، وترسيخ الأمازيغية لغةً رسمية، والصراع حول «هندسة القيم» في المدرسة؛ ما يجعل الملف واجهة مكثفة لمعركة سرديات الهوية في المغرب.
إيطاليا: أول ميثاق وطني للحوار بين الأديان يوحّد 15 جماعة
وقّعت خمس عشرة جماعة دينية في إيطاليا، بعد ثلاث سنوات من العمل المشترك، وثيقة «الطريق الإيطالي للحوار بين الأديان» كأول ميثاق وطني موحَّد للحوار الديني، بحضور الرئيس سيرجيو ماتاريلا. يقرّ الميثاق مبادئ والتزامات عملية تجعل الحوار إطاراً مؤسساتياً دائماً، ويضم بين الموقّعين المركز الإسلامي الثقافي الإيطالي (الجامع الكبير في روما) إلى جانب مؤسسات مسيحية ويهودية وكنائس وجماعات أخرى. يمثّل هذا التطور نموذجاً لمتابعة انتقال الإسلام الأوروبي من وضع «أقلية مراقَبة» إلى فاعل معترَف به في هندسة التعايش الرسمي.
الذكاء الاصطناعي والحكمة الإنسانية: نقاشات أخلاقية متصاعدة
تلخّص كاثرين بيبنستر نقاشاً في مهرجان المركز الإعلامي للدين حول الذكاء الاصطناعي: يعترف المشاركون بقدرة التقنيات على حل مشكلات معقّدة بسرعة، لكنهم يشدّدون على أن «الحكمة الإنسانية ستظل الغالبة»، وأن قيمة الإنسان لا تُختزل في الكفاءة الحسابية. يتقاطع هذا مع رسائل كنسية حديثة تحذّر من مخاطر تركيز السلطة والثروة بوساطة الذكاء الاصطناعي إن لم يُضبَط لصالح الكرامة الإنسانية، ومع مداخلة في مجلس اللوردات لأسقف كانتربري تدعو لضمان عدالة التوزيع. إعلامياً، يتبلور إطار مسيحي أخلاقي لـ«حوكمة الذكاء الاصطناعي» يمكن مقارنته بإطارات إسلامية ويهودية وبوذية في طور التشكل، وهو حقل ما يزال مهمَّشاً لصالح سرديات «الخوف من الآلة» أو «التحمّس التقني».
بي بي سي تُعد سلسلة وثائقية جديدة عن حياة المسيح
أعلنت بي بي سي عن سلسلة وثائقية بارزة بعنوان «حياة يسوع وعالمه» مقرَّر عرضها في 2027، تمزج بين السرد السينمائي والتحليل التاريخي لوضع حياة يسوع في سياقها السياسي والاجتماعي والثقافي. تستند السلسلة إلى أحدث الأبحاث التاريخية والأثرية، وتستضيف خبراء ومعلّقين من خلفيات مسيحية ويهودية وإسلامية، ما يمنحها زاوية تعددية نسبياً مقارنة بإنتاجات سابقة. وفي مشهد إعلامي مشحون بنقاشات حول تمثيل المقدسات، يقدّم العمل حالة دراسة لكيفية إعادة سرد القصص التأسيسية ضمن منطق الخدمة العمومية، مع ما يستلزمه ذلك من مفاوضات ضمنية حول الحساسيات اللاهوتية والسياسية.
اكتشاف مخطوط سيخي نادر في اسكتلندا
يعرض «غوردوارا سنترال غلاسغو» مخطوطاً عمره نحو 300 عام من «سري غورو غرانث صاحب»، بعد العثور عليه في أرشيف جامعة إدنبرة. تُشير تقارير إلى أنه نُقل خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية، مع ذكر اسم السير جون سبنسر لوغين في سياق انتقال مقتنيات آسيوية إلى بريطانيا. وتفيد وسائل إعلام هندية بأن المخطوط كان يعود إلى المهراجا خَراك سينغ، ثاني حكام الإمبراطورية السيخية، قبل أن تستولي عليه السلطات البريطانية في منتصف القرن التاسع عشر. مشاركة القنصلية الهندية وممثلي الغوردوارا في فتح المخطوط للعموم، ووصف الحدث بأنه «خطوة في حفظ تراثنا المشترك»، يعيدان طرح ملف «استعادة الممتلكات الدينية» ضمن نقاش أوسع حول إرث المتاحف والجامعات الغربية في زمن ما بعد الاستعمار.
شكراً لقراءتكم. نلتقي في العدد القادم برصد جديد وتحليلات معمقة لأهم تقاطعات الدين والمجتمع والسياسة.