السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعزاءنا القراء،
نقترح في هذا العدد محوراً مغربياً يبدأ بالدين والرياضة والحقول القرآنية، يليه أخبار التكوين الديني والعلاقات الروحية، ثم مواد تحليلية وفكرية حول الإسلام السياسي، الخطاب الغربي عن الإسلام، قضايا التطرف، وأخيراً سجالات حرية التعبير وازدراء الأديان.
كأس الأمم الأفريقية 2025: أفادت التقارير أن السنغال ضمت 17 مرابطاً في وفدها إلى المغرب
مشاركة المنتخب السنغالي في كأس أفريقيا للأمم 2025 بالمغرب مصحوباً بوفد يضم 17 مرابطاً ضمن البعثة الرسمية تعكس حضور البركة والرمزية الروحية في الاستحقاقات الكروية القارية. هذا المعطى يفتح نقاشاً حول كيفية توظيف المرجعيات الروحية في بناء سرديات وطنية وجماعية حول الفوز والهزيمة، وحدود التداخل بين الرمزي والرياضي داخل الفضاء العمومي الأفريقي، في سياق تتنامى فيه أهمية «الأمن الروحي» حتى في المجال الرياضي.
المسيد التقليدي يتراجع، ومراكز التحفيظ الحديثة تستقطب الأطفال بالصيف
تحولات التنشئة الدينية في المغرب: يرصد التقرير تراجع حضور «المسيد» التقليدي لصالح مراكز حديثة لتحفيظ القرآن تستقطب الأطفال خلال العطلة الصيفية عبر فضاءات منظمة وأنشطة تربوية وترفيهية. تعكس هذه الدينامية إعادة تشكيل علاقة الأسر بالمؤسسات الدينية الشعبية، وإعادة تعريف موقع الفقيه والكتّاب التقليدي أمام نماذج تنظيمية جديدة أقل خضوعاً لأطر الضبط الكلاسيكية، ما يثير أسئلة حول مستقبل الذاكرة الدينية الشعبية وضبط المحتوى الديني في فضاءات شبه خاصة.
أديس أبابا تحتضن أول مباراة لاختيار الأئمة الإثيوبيين المستفيدين من التكوين بالمغرب
الدبلوماسية الدينية المغربية في أفريقيا: يحتضن أديس أبابا تنظيم أول مباراة لاختيار الأئمة الإثيوبيين المستفيدين من برامج التكوين بالمغرب، في إطار سياسة الربط الروحي مع بلدان أفريقيا جنوب الصحراء. يسلّط الخبر الضوء على دور معهد محمد السادس لتكوين الأئمة المرشدين والمرشدات كأداة للأمن الروحي والسياسة الخارجية، وعلى رهان دول أفريقية على تكوين نخب دينية قادرة على مواجهة خطاب التطرف وترسيخ قراءة معتدلة للإسلام في سياقات تعرف توترات دينية وإثنية متصاعدة.
مهرجان العيساوة 2026: مكناس على إيقاع التراث الصوفي
مهرجان عيساوة 2026 بمكناس: تتحول الطريقة العيساوية إلى محور احتفاء ثقافي وروحي عبر عروض موسيقية وطقوس صوفية في الفضاء العمومي. يُعاد تقديم هذا التراث كرصيد رمزي وسياحي في آن واحد. يوثق المحتوى المرئي تفاعل الجمهور مع الفرق العيساوية ويبرز كيف يُستثمر التصوف في بناء صورة المغرب كبلد لتعددية الممارسات الروحية المعتدلة، وفي تعزيز الأمن الروحي والثقافي من خلال إدماج الطرق الصوفية في سردية الهوية الوطنية.
نورة بوحناش.. هل تنقذ المنظومة الإسلامية العالم من أزمات الحضارة الغربية؟
أسئلة البديل الحضاري الإسلامي: يتناول المقال حواراً مع نورة بوحناش حول إمكانية أن تقدّم «المنظومة الإسلامية» حلولاً لأزمات الحضارة الغربية، سواء على مستوى القيم أو المعنى أو تنظيم الحياة الاجتماعية. يستعرض النص نقداً للنموذج الليبرالي القائم على الفردانية المفرطة وما يرتبط به من أزمات بيئية وأخلاقية، ويطرح في المقابل إمكانات رؤية إسلامية تعيد مركزية البعد الروحي والأخلاقي، مع التنبيه إلى مخاطر تحويل هذا الخطاب إلى أداة إيديولوجية أو إلى توظيف «أزمة الغرب» في سجالات داخلية.
من الإسلام السياسي إلى الشعبوية .. لماذا لم تكتمل النهضة العربية؟ | د. أنور مغيث
مسار الإسلام السياسي والشعبوية في العالم العربي: يناقش د. أنور مغيث أسباب عدم اكتمال ما سُمّي بالنهضة العربية، وانتقال جزء من الفاعلين من مشاريع سياسية مؤدلجة إلى شعبوية تستثمر المظلومية والهويات المغلقة دون تقديم حلول مؤسسية. يقدّم الحوار مدخلاً لتحليل علاقة الحقل الديني بالحركات السياسية، خاصة ما يتعلق بتوظيف الرموز والخطاب الديني في الحشد الشعبوي، والحدود بين التدين المدني والدين المؤدلج في المجال العام ومستقبل الإسلام السياسي بعد موجة الانتفاضات العربية.
جون إسبوسيتو.. رحيل الرجل الذي خرج من الدير ليفسر الإسلام للغرب
رحيل جون إسبوسيتو، أحد أبرز الباحثين الغربيين في الدراسات الإسلامية، الذي انتقل من خلفية كنسية إلى حقل يتناول قضايا العالم الإسلامي والأقليات المسلمة. يستعرض النص مساهمته في تقديم صورة أكثر تركيباً عن الإسلام في الأكاديميا الغربية بعيداً عن القراءات الأمنية المحضة، كما يستحضر الجدل الذي رافق أعماله بين من اعتبره جسراً للحوار وبين من انتقد بعض مقارباته باعتبارها متساهلة مع الإسلام السياسي، ما يقدّم مادة غنية لتتبع تطور الخطاب الأكاديمي الغربي حول الإسلام منذ الثمانينيات.
اختبار الدين الذي أجراه مامداني هو اختبار مزيف، والأرقام تثبت ذلك
المقال يقدّم نقداً حاداً لنموذج تصنيفي وضعه المفكر محمود ممداني حول العلاقة بين الدين والعنف، ويعتبره مضلِّلاً بالاستناد إلى بيانات رقمية ومعطيات تاريخية. يركّز على أن بعض استنتاجات ممداني لا تنسجم مع واقع دول بعينها مثل الولايات المتحدة وإسرائيل، ويجعل من الأرقام أداة لدحض أطروحات نظرية في تقاطع الدين والجيوسياسة، مع ضرورة الانتباه إلى انحيازات المنصة الناشرة في تناول قضايا الشرق الأوسط.
فتى منبهر بهتلر.. إحباط هجوم إرهابي على مساجد بلندن
يتناول الخبر إحباط السلطات البريطانية مخطط هجوم إرهابي استهدف مساجد في العاصمة، يقوده فتى متأثر بأفكار النازية وهتلر بحسب المعطيات الأمنية المتاحة. يسلط المادة الضوء على تزايد التهديدات اليمينية المتطرفة ضد المسلمين، وعلى دور المنصات الرقمية في تغذية خطاب الكراهية لدى الفئات الشابة، ما يستدعي نقاشاً حول فعالية سياسات مكافحة هذا النوع من التطرف وحدود التغطية الإعلامية في منع إعادة إنتاج سردياته.
حوار حصري مع بوعلام صنصال، «رهينة الرئيس» الذي ظل شامخا منتصب القامة
حوار يستعيد مسار كاتب اشتغل على نقد الاستبداد والتطرف وتمثلات الدين في المجتمعات المغاربية عبر رواياته ومقالاته، يتناول الأدب والذاكرة الدينية والسياسية في الجزائر عند بوعلام صنصال. تبرز المادة علاقته بملف الإسلام السياسي والحركات الجهادية، وكيف يوظّف الأدب كمساحة نقدية موازية للبحث الأكاديمي، مع ضرورة قراءة مواقفه ضمن خلفية إيديولوجية خاصة عند استثمار أقواله في التحليل الصحفي.
تفاصيل أحكام الحبس التي تطارد مطرب أغاني الراب مروان بابلو
قضايا ازدراء الأديان وحدود حرية الفن في مصر: يرصد التقرير تفاصيل الأحكام القضائية التي تلاحق مغني الراب مروان بابلو بتهم تتعلق بازدراء الأديان و«هدم القيم» وفق توصيفات النيابة والقضاء. تشكّل المادة دراسة حالة للتقاطع بين القانون الديني/الأخلاقي والقانون الوضعي في السياق العربي، ولأثر تعريف «ازدراء الأديان» وتفاوت تطبيقه على المشهد الموسيقي والشبابي وعلى هامش التعبير الفني المتاح أمام الفنانين.
شكراً لقراءتكم هذا العدد من «نشرة سُبْحة»، ونلتقي في عدد جديد.