من الإسلام السياسي إلى الشعبوية .. لماذا لم تكتمل النهضة العربية؟ | د. أنور مغيث

كيف نقرأ مشروع النهضة العربية بعد أكثر من قرن من محاولات الإصلاح الأولى؟ هل كانت الضغوط الداخلية أشد فعلًا من الضغوط الخارجية في تشكيل خطاب المصلحين الأوائل؟ وكيف تحول مفهوم "المثقف" من أداة تحرر إلى أداة تستخدمها أحيانًا قوى الاستبداد والشعبوية؟ وهل فكرة "القابلية للاستعمار" مفهوم نفسي أكثر منه حقيقة واقعية؟ أسئلة يجيب عنها د. أنور مغيث، أستاذ الفلسفة الحديثة والمعاصرة، في هذا الحوار مع نور حريري، في #بودكاست_سرديات على #منصة_مجتمع

0:07 هل حقق مشروع النهضة العربية غايته؟
8:30 لماذا عادى الأفغاني العلم ودافع عن التعصب؟
11:25 هل أسست كتابات النهضويين لظهور الإسلام السياسي؟
18:20 هل كانت موجة الهجوم على تعليم البنات ردة حقيقية؟
22:14 هل الإسلام السياسي ظاهرة تقليدية أم حداثية؟
44:29 غياب النقد الذاتي العربي تجاه الإسلام السياسي
52:15 هل العلمانية نموذج واحد أم أشكال متعددة؟
54:47 لماذا تعود مفاهيم العرق والدين والهوية اليوم؟
1:04:38 هل يمكن العودة إلى سرديات كبرى تحمل الأمل والتقدم؟
1:11:44 ما هي سردية "الشمال والجنوب"؟
1:13:32 كيف يفسر صعود الشعبوية واليمين المتطرف؟
1:17:41 ما الفرق بين المثقف الحقيقي والمثقف الشعبوي؟
1:23:18 هل فكرة "القابلية للاستعمار" حقيقة واقعية؟
1:31:20 هل نبالغ في تحميل الاستعمار مسؤولية أزماتنا؟