روحانيات بلا حدود

تروي لاعبة الشطرنج الإيرانية مِترا جازيبور، الحاصلة على لقب أستاذة دولية كبيرة، كيف تحوّل مسارها الرياضي إلى مسار نضالي ضد النظام الإيراني بعد أن قررت خلع الحجاب علناً خلال بطولة عالمية. وُلدت مِترا في إيران ثم استقرت في فرنسا منذ عام 2019، حيث نشرت كتاباً تروي فيه سيرتها ومسار تحررها الشخصي والفكري. تستعيد لحظة حاسمة في حياتها، عندما شاركت في بطولة العالم للشطرنج في موسكو وظهرت أمام الكاميرات من دون حجاب، في خطوة مخالفة لقوانين الجمهورية الإسلامية التي تفرض على الرياضيات الإيرانيات ارتداء الحجاب حتى في المنافسات الدولية. وتصف ذلك اليوم كنقطة

اعتبر "Collège des droits de l'homme" في هولندا أن ثانوية هارلمرمير ليتسيوم، وهي مدرسة عمومية في مدينة هوفدورب، مارست التمييز ضد تلميذة بسبب دينها بعدما منعتها من أداء الصلاة داخل المدرسة ورفضت توفير فضاء هادئ يمكن استخدامه كغرفة صمت. ويرى الكوليج أن حظر التمييز يسري أيضاً على المؤسسات التعليمية العمومية، ما يلزمها بأخذ حرية المعتقد والتعبير الديني للتلاميذ بعين الاعتبار ضمن سياساتها الداخلية.

في إيطاليا، اختار عدد من رجال ونساء الدين الكاثوليك الظهور على منصات التواصل الاجتماعي من خلال مقاطع فيديو قصيرة تحمل في كثير من الأحيان طابعاً خفيفاً وغير تقليدي، بهدف تقديم صورة أكثر قرباً وحداثة عن الدين. يعتمد هؤلاء على أسلوب بسيط، ولغة يومية، واستخدام تأثيرات بصرية وموسيقية مألوفة لدى مستخدمي المنصات الرقمية، سعياً للوصول إلى أوسع شريحة ممكنة، خصوصاً من فئة الشباب البعيدين عن الممارسة الدينية التقليدية.

في ربيع عام 1853، ظهر رجل يُدعى «ميرزا عبد الله» غادر ميناء ساوثهامبتون إلى مصر، ثم قدّم نفسه لاحقًا بصفة «شيخ». خلف هذا القناع كان يكمن الإنجليزي ريتشارد بيرتون، المعروف بترجماته المثيرة للجدل لـ«ألف ليلة وليلة» و«كاماسوترا». رغم أن مكة محرّمة على غير المسلمين، وصل بيرتون إلى قلب المدينة المقدسة متقمصًا هوية مسلم، ووثّق تجربته في عمله «السرد الشخصي لحج إلى المدينة ومكة»، الذي شرع في كتابته بعد رحلته مباشرة واستمر في تنقيحه حتى «الطبعة التذكارية» عام 1893.

أكد رئيس أساقفة الرباط الكاردينال كريستوبال لوبيث روميرو أن التحديات المرتبطة بالحرية الدينية في المغرب ذات طابع اجتماعي وثقافي بالدرجة الأولى، أكثر مما هي ناتجة عن عوائق قانونية صريحة. واعتبر أن الإطار الدستوري والقانوني يوفر هامشاً للاعتراف بالتعدد، إلا أن الممارسات اليومية ونظرة جزء من المجتمع نحو الاختلاف في المعتقد ما تزال تشكل عائقاً أمام تعبير بعض المجموعات عن انتمائها الديني بشكل كامل.

تصاعدت موجة غضب واسعة على منصات التواصل الاجتماعي بعد انتشار مقطع ساخر قدّمه صانع المحتوى عمر كوشا لأنشودة «يا نبي سلام عليك» للمنشد ماهر زين، حيث استبدل كلماتها الأصلية بعبارات رأى كثير من المتابعين أنها تمس قدسية النص الديني ومكانة النبي محمد ﷺ. واعتبر المنتقدون أن محتوى المقطع تجاوز حدود المزاح والسخرية الفنية إلى الإساءة الصريحة للمقدسات، ما دفع عدداً كبيراً من المستخدمين إلى المطالبة بحذفه ومحاسبة صاحبه قانونياً.

شهد موقع “قبر النبي يوسف” في مدينة نابلس حدثاً غير مسبوق منذ نحو خمسة وعشرين عاماً، حيث أدى مئات اليهود صلاة "شحاريت" صباح اليوم في وضح النهار داخل المجمع الديني. وجرت الصلاة وسط إجراءات أمنية مشددة من قبل الجيش الإسرائيلي الذي وفر الحماية الكاملة للمشاركين خلال زيارتهم للموقع.

تستعيد باريس اليوم صفحة مؤثرة من تاريخها الحضري والديني مع الذكرى المئوية لافتتاح جامع باريس الكبير، ذلك المعلم الذي ارتبط اسمه بدور السلطان المغربي مولاي يوسف وبنشأة حضور إسلامي مؤسسي في قلب العاصمة الفرنسية. جاءت ولادة الجامع في سياق ما بعد الحرب العالمية الأولى، حين سعت فرنسا إلى الاعتراف بجماعاتها المسلمة وتكريم الجنود القادمين من المغرب وباقي شمال أفريقيا، فانبثق مشروع جامع كبير يحمل رمزية دينية وثقافية ويعكس العلاقات المغربية الفرنسية.

أفادت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في السعودية بأنها فعّلت خدمة هاتفية مجانية للرد على الاستفسارات الشرعية خلال موسم العمرة 1447هـ، مع تشغيل نظام ردّ آلي ومشاركة دعاة عن بُعد. ويشار إلى أن الخدمة عبر الرقم 8002451000 متاحة على مدار الساعة، مع تفعيل الاتصالات المباشرة في مواسم الذروة مثل رمضان والحج.

أقرّت محكمة العمل في لييج (بلجيكا)، في قرار صدر في 27 يناير، أحقّية بلدية أنس في تطبيق قاعدة «الحياد الإداري» عبر منع جميع «الرموز القناعية/الدينية» في أماكن العمل، لتُلغِي بذلك حكمًا سابقًا لمحكمة الدرجة الأولى التي كانت قد سمحت بارتداء الحجاب داخل الإدارة. يأتي هذا الحُكم بعد دعوى رفعتها موظفة في مايو 2021 إثر إبلاغها بمنع ارتداء الحجاب، لتُعدِّل البلدية لاحقًا نظامها الداخلي بحيث يشمل الحظر كامل العاملين دون استثناء.

يطرح كتاب «الإسلام ضد الحداثة» لفرغان أزيهاري، الصادر عن Presses de la Cité، سؤالاً مباشراً عن علاقة الإسلام بالحداثة في سياق فرنسي مأزوم حول الدين والحرية والتقدم. يأتي المؤلف من خلفية ليبرالية واضحة، مدافعاً عن اقتصاد السوق ومتحمساً للتقدم التقني، ويقترح أطروحة ترى أن الإسلام، كمنظومة عقائدية ومؤسساتية، يقع في توتر بنيوي مع قيم الحداثة وأن هذا التوتر ينعكس على أداء المجتمعات ذات الأغلبية المسلمة وعلى السلم الاجتماعي داخل أوروبا.

قبل نحو عشرين عامًا، اتخذ الشاب الغاني سامبسون بواما قرارًا غير مألوف في بيئته: اعتنق المورمونية، في وقت كانت فيه كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة هامشية في إفريقيا، ومصنَّفة في المخيال الشعبي كـ«ديانة البيض». آنذاك رافقت دخول المورمونية إلى القارة شائعات غريبة؛ ففي نيجيريا التقت بواما بامرأة قيل لها إن أتباع هذه الكنيسة يتحولون ليلًا إلى ماعز، بينما راج في غانا أنهم يشربون الدم، في تعبير عن مزيج من الريبة والجهل تجاه هذا الوافد الديني الجديد.